公(gōng)元1世纪是哪一年到哪一(yī)年，公元1世(shì)纪是什么(me)年代是两(liǎng)种说(shuō)法，一说是公(gōng)元1年-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元100年的。

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公元1世纪(jì)是(shì)哪一年(nián)到哪(nǎ)一年(nián)，公元1世纪是什么年代(dài)

　　世(shì)纪，指计算年代的单(dān)位。

　　一(yī)个世纪是(shì)一百年(nián)，通(tōng)常是(shì)指连续的一(yī)百(bǎi)年。

　　当用来计(jì)算日子(zi)时，世纪通(tōng)常(cháng)从可以(yǐ)被100整除(chú)的(de)年(nián)代(dài)或此后(hòu)一(yī)年开始，例如2000年(nián)或2001年。

　　这种(zhǒng)奇数的纪年法(fǎ)来自于耶稣纪元后(hòu)，其中的1年通(tōng)常表示(shì)“吾主之年”（year of our lord），因(yīn)此第(dì)一世纪(jì)从公(gōng)元1年(nián)到公元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元(yuán)2000年，因此2001年是(shì)21世纪的第一(yī)年(nián)。

　　不过，有(yǒu)人将公(gōng)元1世纪定(dìng)为99年，而以(yǐ)后的世纪(jì)则为100年，如(rú)果按(àn)照这(zhè)种定义的话，2000年则为21世纪的第一(yī)年(ni猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种án)。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大事：

　　1、王莽篡(cuàn)汉

　　王莽篡汉指的是(shì)西汉末(mò)年王莽篡夺汉朝政权建(jiàn)立新朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武(wǔ)帝(dì)以后(hòu)，皆(jiē)以(yǐ)外戚辅(fǔ)政(zhèng)，汉元帝皇后王(wáng)政(zhèng)君，六十(shí)余(yú)年为天下母(mǔ)，辅佐(zuǒ)了四个(gè)皇帝。

　　外戚王莽(mǎng)以姑母王政君为凭借，最(zuì)初(chū)装出恭谨(jǐn)勤劳(láo)的样子，不知疲(pí)倦地工作。

　　后来他(tā)广结名士和将相大臣，深得人心，凡是(shì)来投奔他的，不论地方(fāng)远近，出身(shēn)贵贱，他(tā)一概收用，让他们(men)做官。

　　为了收(shōu)买人心(xīn)，他把(bǎ)从自己封邑里(lǐ)收来(lái)的钱和粮，都拿出猕猴桃要公母一起种吗，猕猴桃一公一母怎么种来赠送给宾客(kè)，而(ér)自(zì)己家里却(què)过着(zhe)十分(fēn)俭朴的生(shēng)活，朝野上(shàng)下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死后(hòu)，王莽(mǎng)官(guān)居大司马，以太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己的女(nǚ)儿嫁(jià)给汉平帝做(zuò)皇后，渐渐(jiàn)在朝(cháo)中大(dà)权独揽。

　　公(gōng)元5年(nián)（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝(dì)死后，王莽指(zhǐ)使同党向太皇太后王政(zhèng)君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王政君无(wú)奈(nài)，只好顺从这一要求，由(yóu)王莽摄(shè)政(zhèng)，称(chēng)为“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽(mǎng)改年(nián)号为居摄元年。

　　三月(yuè)，王莽立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子，号称“孺(rú)子婴”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为代(dài)汉做(zuò)准备。

　　此后(hòu)数年间，关于王莽代汉称帝的符命图谶(chèn)频繁出现。

　　公元8年（居摄三年），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜(tóng)匮，内藏《天(tiān)帝行(xíng)玺(xǐ)金匮(kuì)图》与(yǔ)《赤(chì)帝行玺(xǐ)某传予黄(huáng)帝(dì)金(jīn)策书》，伪(wěi)托汉(hàn)高祖遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝(dì)祠(cí)庙接受铜匮(kuì)，然后戴上王冠觐(jìn)见(jiàn)太皇太后，坐在未央宫(gōng)前殿，即天(tiān)子(zi)位，定国号为“新(xīn)”。

　　至(zhì)此，西汉灭亡，王莽达到了(le)他(tā)的托古改(gǎi)制、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白(bái)虎观会议是东汉(hàn)章帝时召集大夫、博士(shì)、议(yì)郎、郎(láng)官(guān)和(hé)诸生在白虎观召开的(de)一次(cì)讨论(lùn)儒家经典的学术会议。

　　自汉(hàn)武帝时，董仲舒提出“罢(bà)黜百(bǎi)家，独尊儒术”以来，儒家(jiā)思想逐渐成为汉朝君主的统治思想支(zhī)柱。

　　但是由(yóu)于当时各家儒学(xué)学派(pài)传(chuán)承(chéng)不同，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内(nèi)容多有争议(yì)。

　　虽然汉宣(xuān)帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统一，但是(shì)经历(lì)王莽(mǎng)新朝(cháo)的战(zhàn)乱之后，各家(jiā)的歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元元年(nián)（公(gōng)元56），宣布图(tú)谶于天(tiān)下，把(bǎ)谶纬(wěi)之学正(zhèng)式确立为官方的统治(zhì)思想。

　　为(wèi)了巩固(gù)儒家思想的统治地位，使儒(rú)学与谶纬之学进一步(bù)结(jié)合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地著名儒生于洛阳白虎观，讨论(lùn)五(wǔ)经异同(tóng)，这就是(shì)历史上(shàng)有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时(shí)乃是朝廷修缮儒学之所。

公元1世(shì)纪是哪一年到(dào)哪一年？

　　公元1世(shì)纪是指公元1年到公(gōng)元100年之册信间的一百州昌轮年时间，包括这两个年份。

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