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所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致知在格物格物而后致知是什么(me)意(yì)思，致知在格物格物的意思

　　“致知在(zài)格物，物格(gé)而后(hòu)知至(zhì)”翻译：认识最真的本心。

　　通过伏灭(miè)革除内心不好的私(sī)欲(yù)、物欲(yù)。

　　原(yuán)句出(chū)自于《大学》。

　　原文：古之欲明(míng)明德于天下者(zhě)，先治其国；

　　欲(yù)治其国者，先齐(qí)其家(jiā)；

　　欲(yù)齐其(qí)家者(zhě)，先修其身；

　　欲(yù)修其(qí)身(shēn)者(zhě)，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心(xīn)者，先诚其意；

　　欲诚其意者，先(xiān)致(zhì)其(qí)知，致知在格物。

　　物格(gé)而后知至，知至而后意诚(chéng)，意诚而后心正，心正而(ér)后身修，身修而后家齐，家齐(qí)而(ér)后国(guó)治，国治而(ér)后天下(xià)平。

　　白话译文：古代(dài)那些要想在天下弘扬光明正大(dà)品德的人，先要治理好自己(jǐ)的国家(jiā)；

　　要(yào)想治(zhì)理好自己(jǐ)的国(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好(hǎo)自己的家(jiā)庭(tíng)和家族，先要修(xiū)养自身的(de)品(pǐn)性(xìng)。

　　要想修养自身的品性(xìng)，先要(yào)端正自己的(de)思想(xiǎng)；

　　要端(duān)正(zhèng)自己的思(sī)想，先要使自己的(de)意念真(zhēn)诚；

　　要想使(shǐ)自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要使自己获得知识(shí)，获得(dé)知(zhī)识的途径(jìng)在于(yú)认知研(yán)究万(wàn)事万物。

　　通(tōng)过对万事万物的认识研究，才能(néng)获得知识。

　　获(huò)得知识后，意念才能真诚(chéng)；

　　意念真诚后，心思才能(néng)端正；

　　心思端正后，才能修养品性；

　　品性修养后，才能管理好家庭家族(zú)；

　　家庭家族(zú)管理(lǐ)好了，才能治理好国家；

　　治理好国家后天下才能太(tài)平。

　　《大学》是孔子及其(qí)门(mén)徒(tú)留下(xià)来的(de)遗书，是儒学的入门(mén)读物。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书”之首(shǒu)。

　　经朱(zhū)熹(xī)重新编排后，分为“经”和“传”两个部(bù)分。

　　其(qí)中“经(jīng)”一(yī)章，所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文是孔子的原话(huà)，由孔子(zi)的学生曾子记录；

　　“传(chuán)”十章，是曾子对“经(jīng)”的理(lǐ)解(jiě)和阐述，由(yóu)曾子的学生记录。

　　文章(zhāng)所展示的(de)，是儒学三(sān)纲八(bā)目的追求(qiú)。

　　它既所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文是为达到“三纲”而设计的条目工夫，也是儒学为我们所展示的人(rén)生进(jìn)修阶梯(tī)。

　　纵览四书五经，我们发现，儒家(jiā)的全部学(xué)说实际(jì)上(shàng)都是(shì)循着这(zhè)三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓住(zhù)这三纲八目你(nǐ)就(jiù)等(děng)于抓(zhuā)住了一把(bǎ)打开儒学(xué)大(dà)门的钥匙。

　　循着这进修(xiū)阶梯一(yī)步一个脚印，你就会登堂入室，领略(lüè)儒(rú)学经典的奥(ào)义(yì)。

致(zhì)知在格物，物格而后知至，是什么意(yì)思

　　认识最真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自：《大学之道》礼(lǐ)记唯灶慎〔两(liǎng)汉〕

　　原文(wén)：

　　古之欲明明德于(yú)天下者，先治其国；欲(yù)治其国者(zhě)，先齐其家；欲(yù)齐其家者(zhě)，先(xiān)修其身；欲辩明修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其(qí)意；欲(yù)指敬诚其意者(zhě)，先致其知；致(zhì)知在格物。

　　物格(gé)而后知(zhī)至(zhì)；知(zhī)至而后意诚(chéng)；意诚而后心正(zhèng)；心正而后身(shēn)修；身修而(ér)后家齐；家齐而后(hòu)国治；国治而(ér)后天下平。

　　翻译：古代那些要(yào)想在天下弘扬光明(míng)正大(dà)品德的人(rén)，先要治理好(hǎo)自己的国家；要(yào)想治理好自己的国家，先要管理好(hǎo)自己(jǐ)的(de)家庭和(hé)家族；要想管理好自己(jǐ)的家(jiā)庭和家族，先要修(xiū)养自身(shēn)的品性；要想修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的心思；要(yào)想端(duān)正(zhèng)自己(jǐ)的心思，先(xiān)要使自(zì)己的意(y所想皆所愿,所愿皆所得的意思是什么，所想皆所愿,所愿皆所得的意思英文ì)念真(zhēn)诚(chéng)；要想(xiǎng)使自己(jǐ)的意念真诚，先(xiān)要使自(zì)己革除(chú)不(bù)好的思想；认识(shí)最(zuì)真的本心。

　　通(tōng)过伏灭革除内心不好的私欲(yù)、物欲，而彰显明(míng)德(dé)，认识本心，表里如一。

　　意念才能真诚(chéng)；意念(niàn)真诚后心思才能端正；心(xīn)思端正后才能修养品性；品性修养后才能管(guǎn)理好家(jiā)庭和家(jiā)族；管(guǎn)理好(hǎo)家(jiā)庭和家族(zú)后才能治理好国家(jiā)；治理(lǐ)好国家后天下才能(néng)太平(píng)。