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劳心者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力者(zhě)治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”这(zhè)句话(huà)的意思是：脑力劳动(dòng)者统治人，体(tǐ)力(lì)劳(láo)动(dòng)者被人统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中的劳心(xīn)者就是指领导(dǎo)者，劳力者指的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想当(dāng)领导(dǎo)，但是成为(wèi)一个领(lǐng)导者真的不容易，成功领导的关键是(sh春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句ì)成功(gōng)管理他(tā)人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来(lái)而(ér)不怒，遇变(biàn)故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常(cháng)之(zhī)谤而(ér)不辨”，可以做领导(dǎo)者(zhě)；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际能(néng)力，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级(jí)领导(dǎo)；

　　识人不爽(shuǎng)，用人不刻，加上(shàng)上面的(de)所有的特质，才能做一个高(gāo)级领导；

　　如果(guǒ)个中(zhōng)能(néng)力运(yùn)用自如，做一个顶级领导就(jiù)没(méi)有问题了。

　　内在(zài)素质越高，成为领导者的级别(bié)也越高。

　　比如，识人是内功，也是成为(wèi)领导必修的基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求(qiú)；

　　组织的成功得力于20%的人的努(nǔ)力，成(chéng)功(gōng)的领导都具(jù)有一双(shuāng)识人慧眼(yǎn)。

　　用人是内功的(de)体现，一匹(pǐ)狼领导的羊群能够打败(bài)一(yī)只羊领导(dǎo)的狼群。

　　没有无用的(de)人(rén)，只有错误的(de)位置。

　　把正确(què)的人放在正确的位置，这是(shì)高明的用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更具有领(lǐng)导(dǎo)素质，就(jiù)可(kě)以考(kǎo)虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下等的做体力劳(láo)动，中(zhōng)等的橘羡(xiàn)做脑力(lì)劳动，上等的统治者别人(rén)，该句引(yǐn)申于孟子(zi)的《孟子·滕文公(gōng)上(shàng)》，原文如下：

　　原文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治(zhì)于(yú)人；治于(yú)人(rén)者食人，治人者食于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说(shuō)有的人做脑力(lì)劳动(dòng)，有(yǒu)的人做体力(lì)劳(láo)动；脑力(lì)劳动者统(tǒng)治人，体力劳(láo)动者受人统治；被统治者供养别人，统圆(yuán)伏(fú)拍(pāi)治者被人(rén)供养，这是普(pǔ)天之下(xià)通行(xíng)的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子(zi)及其弟子(zi)万(wàn)章、公孙丑等著。

　　最早见(jiàn)于赵(zhào)岐《孟子(zi)题辞》：“此书(shū)，孟子之所作也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数(shù)三万(wàn)五千余字，260章。

　　相传另有《孟子外(wài)书》四篇，已(yǐ)佚（今(jīn)本《孟子外(wài)书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政(zhèng)治活动。

　　古(gǔ)代考试(shì)主要考《四书》与(yǔ)《五经(jīng)》。

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　　“劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人”出自《孟(mèng)子》的(de)《滕文公章(zhāng)句(jù)上》。

　　这句话中的劳(láo)心者就是指领导(dǎo)者，劳力者指(zhǐ)的是被(bèi)管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但是成为一个领(lǐng)导者真(zhēn)的(de)不容易(yì)，成功领导的关键是成功管理他人的能力(lì)。

　　“遇横逆之来而不怒(nù)，遇变故(gù)之起而(ér)不惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有(yǒu)胆识，有立(lì)场，有(yǒu)广泛的交际能力，能独当一面，可以做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用(yòng)人不刻，加上上面的所有的(de)特质，才能做一个高(gāo)级领(lǐng)导(dǎo)；

　　如果个中能力运用自(zì)如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了(le)。

　　内(nèi)在素(sù)质越高，成为领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功(gōng)，也是(shì)成为领导必修的基础课。

　　千军易(yì)得，一将(jiāng)难求；

　　组织(zhī)的成功得力于20%的人(rén)的(de)努力，成功的(de)领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用(yòng)人(rén)是内功的(de)体现，一匹狼领导的羊(yáng)群能够打败一只羊领导(dǎo)的(de)狼(láng)群。

　　没有无用的人(rén)，只(zhǐ)有错误的位置(zhì)。

　　把正确的(de)人放在正确的位置，这是高明的用人方法。

　　能识(shí)人(rén)、会用人，更具有(yǒu)领导素质，就可以考(kǎo)虑做(zuò)领导了。

劳(láo)心者治人，劳力(lì)者治于人。是什么意思？

　　意思是：下(xià)等(děng)的做体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)，中等的(de)橘羡做脑力劳动，上等的统(tǒng)治者(zhě)别(bié)人，该句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子(zi)·滕文(wén)公上(shàng)》，原文如下：

　　原(yuán)文(wén)：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于(yú)人：天下(xià)之通义(yì)。

　　释义：所(suǒ)以说有(yǒu)的(de)人做脑力劳动，有(yǒu)的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者(zhě)统治人，体力(lì)劳动者受(shòu)人(rén)统(tǒng)治；被统(tǒng)治者供(gōng)养别(bié)人，统圆(yuán)伏拍治(zhì)者被(bèi)人供养，这是普天之下通行(xíng)的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战(zhàn)国中期孟子(zi)及其弟子万章、公孙丑等(děng)著(zhù)。

　　最早见于赵岐《孟子题辞(cí)》：“此书，孟子之(zhī)所作(zuò)也，故总谓之《孟(mèng)子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录《孟子》十一篇，现存七篇十四卷(juǎn)。

　　总字(zì)数三万五千余(yú)字(zì)，260章春有约,花不误,年年岁岁不相负，年年岁岁花相似的全诗句(zhāng)。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟(mèng)子外书(shū)》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书中记载有孟子及其(qí)弟(dì)子的政治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和(hé)政治活动。

　　古代(dài)考试(shì)主要考《四(sì)书》与《五经(jīng)》。

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