三字经中苟不教性乃迁是什(shén)么意思，苟不教性乃迁的下一句是这句(jù)话的意思为：如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变(中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵biàn)坏的。

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三字经中苟不(bù)教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经》是我国的传(chuán)统启(qǐ)蒙教材，今天小(xiǎo)编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材(cái)。

　　在中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代经典当(dāng)中，《三(sān)字经》是最(zuì)浅显易懂(dǒng)的读(dú)本之一。

　　《三字经》取材(cái)典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的(de)文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义(yì)等等，而(ér)核心思想又包(bāo)括了“仁，义(yì)，诚，敬(jìng)，孝。

　　”背诵《三字(zì)经(jīng)》的同时，就了(le)解了常识、传统国学及(jí)历史故事，以及故事内(nèi)涵中的做(zuò)人做(zuò)事(shì)道理。

　　《三字经》是(shì)我国(guó)不可(kě)多得的宝贵遗产，有不同(tóng)版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与(yǔ)《百家姓》、《千字文(wén)》都(dōu)是(shì)我国优秀的(de)蒙学读(dú)物，并(bìng)称为"三(sān)、百、千"。

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相(xiāng)远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学(xué)，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰(duò)。

　　子(zi)不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是(shì)我中华(huá)悠悠(yōu)五千年灿烂的(de)经(jīng)典传统文(wén)化之一，它是(shì)中华儿(ér)女智慧的(de)结晶，它承载着(zhe)一个(gè)民族的历史与精神，体现(xiàn)了独特(tè)的(de)教育中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵思想(xiǎng)和文化(huà)魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世界上(shàng)也(yě)是(shì中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵)举足轻重(zhòng)，并受到(dào)全世界(jiè)的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字(zì)经》读(dú)起来朗朗上(shàng)口，简明扼要(yào)，是以中国历史为素材，植(zhí)根(gēn)于传统文化，强调教育以“德”为先，学贵在恒和环境(jìng)对学习的(de)影响，讲述教育与学(xué)习重(zhòng)要性的教育论著。

　　同时也是我国代古(gǔ)一(yī)部(bù)传统(tǒng)的儿童启蒙识字教育(yù)课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复(fù)杂多变(biàn)的(de)社会环境下，德育教(jiào)育也成为现行教育改革(gé)所面(miàn)临的一个重要课题。

　　现(xiàn)在很多(duō)学校也把传(chuán)承(chéng)中华民族经典传(chuán)统文化(huà)作(zuò)为(wèi)新(xīn)时期(qī)德育教(jiào)育发展的(de)重要途(tú)径(jìng)。

　　传(chuán)统(tǒng)文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是(shì)把德育(yù)放在首(shǒu)位的，一个人首先(xiān)得要有“孝悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传统(tǒng)文化是(shì)中华先贤们(men)几千年来智慧(huì)的(de)结(jié)晶(jīng)，它使(shǐ)我(wǒ)中华民族历经几(jǐ)千年(nián)生生不息，屹(yì)立(lì)不倒。

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