第一(yī)次听说《烧饼歌(gē)》的(de)时候还(hái)以为这是围绕(rào)烧饼写得一首歌呢(ne)，后来才(cái)知道原来这是大(dà)名鼎(dǐng)鼎(dǐng)的(de)明朝开国元勋刘伯温(wēn)所做出的(de)预言，既然是预言(yán)我们肯定(dìng)要来说一下刘伯(bó)温都预(天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓yù)测(cè)到了什么事情，预(yù)测的到底准不(bù)准确(què)咯，首先我们要了(le)解烧饼歌全文翻译带图详解(jiě)，古代人说话文绉绉的，如果不(bù)翻译成现在的白话文(wén)，大多(duō)数人别说确定刘伯温预言是(shì)否(fǒu)准(zhǔn)确了，连对(duì)方(fāng)说的(de)是什么意(yì)思可能都(dōu)还看(kàn)不懂呢，刘伯温都预(yù)测到了什(shén)么事情(qíng)。

刘伯温《烧饼歌》

《烧(shāo)饼(bǐng)歌》出自元末明(míng)初的大文学家(jiā)，政治家，军(jūn)事家刘伯(bó)温，这位可(kě)是历史上响当当的大人物(wù)，他(tā)是明朝(cháo)的开国(guó)元(yuán)勋，除了精通兵法、数理之外还精通天文地(dì)理，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪武年间创作出来的。公(gōng)元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上，明太(tài)祖在内殿里吃烧饼(bǐng)，咬了一(yī)口(kǒu)后听到内(nèi)监报告(gào)刘(liú)伯温觐见，明太祖想要测试(shì)一下(xià)刘伯温，于是便用碗把烧饼(bǐng)盖住，召唤刘伯温觐见问(wèn)他碗(wǎn)下面盖的是什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都不怯场，他准确无误的说出碗下(xià)面是明太祖咬了一(yī)口的烧饼(bǐng)，也正(zhèng)是这(zhè)个开端让明太(tài)祖对刘伯天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓温的能力非常信服，于(yú)是开始和他(tā)探讨更深层(céng)的话题。当时的明(míng)太祖或许对(duì)刘伯温(wēn)的一些(xiē)说(shuō)法半信半疑，可(kě)是我们这些(xiē)现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘伯(bó)温的神机妙(miào)算，因(yīn)为他在《烧饼歌》中预(yù)测到(dào)的很多事情竟然真(zhēn)的(de)都在历史中实现了，弄得如今好多人都觉得(dé)刘伯温是不(bù)是(shì)穿越过(guò)去的。

刘伯(bó)温(wēn)

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌(gē)》中预言到了明(míng)代的(de)靖难之役、土木之变、英宗(zōng)复辟、宦官(guān)之(zhī)祸(huò)、李自(zì)成起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂出关降清等一(yī)系列重大事(shì)变，其(qí)中“八千女鬼(guǐ)”合成(chéng)一个“魏(wèi)”，指魏(wèi)忠贤陷(xiàn)害忠良，使(shǐ)朝(cháo)政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头了，目上一刀(dāo)一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三(sān)字；“平安(ān)镇(zhèn)守好桂花”是(shì)吴(wú)三桂的“桂(guì)”字，这些诗句仿(fǎng)佛就(jiù)是刘伯温在指名道姓(xìng)的预(yù)测(cè)后世发展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年号或诸侯(hóu)王的(de)封号，如明(míng)成祖朱棣(dì)最初封为燕王，起兵靖难，故(gù)有(yǒu)“燕(yàn)子飞(fēi)来”之说，而“一院山河永乐平”大概是(shì)指成祖(zǔ)的“永(yǒng)乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗山上贝(bèi)衣(yī)行”可(kě)能是“崇祯”二字了。还(hái)有暗(àn)喻(yù)时间的结局“相传昆玉继龙堂”指(zhǐ)英宗复(fù)辟，“奔走梅花上九重”指崇祯吊死在煤(méi)山(shān)，“树上挂曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是(shì)说朱(zhū)姓政权到顺治皇帝(dì)时最终完(wán)结。

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