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胡服骑(qí)射(shè)的(de)故事及启示感悟(wù)，胡服骑射的故(gù)事(shì)告诉(sù)我们什(shén)么(me)

　　战国时赵(zhà天之蓝52度多少钱一瓶o)武灵王(wáng)即位的时候，赵(zhào)国正处在国势(shì)衰落时期，就来连中山(shān)那样的邻界小(xi天之蓝52度多少钱一瓶ǎo)国也(yě)经常来侵(qīn)扰。

　　而(ér)在(zài)和一些大国的战(zhàn)争中，赵国(guó)常吃败仗，大将被擒，城(chéng)邑被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都(dōu)是(shì)以(yǐ)游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭，他们常(cháng)以骑(qí)兵进(jìn)犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人(rén)在军事(shì)服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特别的长处(chù)：穿(chuān)窄袖短袄，生活(huó)起居和(hé)狩猎作(zuò)战都比较方便；

　　作战时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的兵车、长矛相(xiāng)比，具(jù)有更大的灵活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北方游牧(mù)民族(zú)的骑兵来如飞鸟，去如绝弦，是当今之快(kuài)速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样(yàng)的部队驰骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道(dào)理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵的(de)优越性(xìng)，认识真切。

　　他认为以骑射改装军队是强兵的道路(lù)，就对将(jiāng)军(jūn)楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之(zhī)中，怎么(me)办？“吾(wú)欲胡(hú)服”。

　　因此，为了(le)富国强兵，赵武灵(líng)王(wáng)在邯(hán)郸城提出“着(zhe)胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之长补中原之短。

　　这(zhè)篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看(kàn)到好的(de)东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现(xiàn)了胡人作(zuò)战的(de)优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时(shí)都是坐(zuò)马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载(zài)：“今吾(wú)（赵武灵王）将胡(hú)服骑(qí)射(shè)以教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九年(nián)正月,大(dà)朝信宫，召(zhào)肥义(yì)与议天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵(bīng)制，习骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵王召肥义(yì)与议天下，五日后(hòu)决(jué)定(dìng)推(tuī)行胡服、教练骑射(shè)，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的(de)“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之衣短袖(xiù)窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长(zhǎng)袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族(zú)的“马(mǎ)射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步射”（徒步射(shè)箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长(zhǎng)衣的正规军装，逐(zhú)渐改(gǎi)进为后来的衣短袖窄(zhǎi)的装备。

　　从而顺应(yīng)了战争方式由(yóu)“步战”向“骑战”发(fā)展的趋势，为(wèi)国家的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡(hú)服骑(qí)射的故(gù)事告诉我们什么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡(hú)服骑射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介(jiè)绍了赵(zhào)武(wǔ)灵王为了国家(jiā)的强(qiáng)大，进行(xíng)胡服骑射改革的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武灵王向北进攻中(zhōng)山国，大兵经房子，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登(dēng)上黄华山顶，与(yǔ)国相肥(féi)义商议让百(bǎi)姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学(xué)骑马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢的(de)人会嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我也这么做，一定(dìng)能把(bǎ)北(běi)方胡(hú)人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿(chuān)胡服。

　　 国人(rén)都不愿穿胡(hú)服(fú)，其(qí)中，公子成称有病，不来(lái)上(shàng)朝。

　　赵王派(pài)人前(qián)去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国(guó)君(jūn)，现(xiàn)在(zài)我要人民(mín)改穿胡服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心天下人会(huì)议论我徇私(sī)情天之蓝52度多少钱一瓶(qíng)。

　　治理国家有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要以(yǐ)有利人(rén)民为(wèi)根本(běn)；处理政事(shì)要有一定原则，要以(yǐ)施(shī)行政令为重。

　　宣传(chuán)道德(dé)要先让百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必(bì)须从(cóng)贵族近臣(chén)做起。

　　所以(yǐ)我希望能借助(zhù)叔父您(nín)的榜(bǎng)样来完(wán)成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪(zuì)道：“我听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人教化下，采用礼乐(lè)仪制，是远方国家前来游观，让(ràng)周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君王您舍(shě)此不顾，去(qù)仿效(xiào)外族(zú)的服装，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国(guó)东面有齐国、中山国(guó)；北面(miàn)有燕(yàn)国、东胡；西面是(shì)楼(lóu)烦，与(yǔ)秦、韩两(liǎng)国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗(hào)城，如果不是老天(tiān)保佑，鄗城几乎就失守(shǒu)了。

　　此(cǐ)事(shì)先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的(de)灾难，一报中山(shān)国之(zhī)仇。

　　而(ér)叔(shū)父您(nín)一味依循中原旧俗。

　　厌恶改变(biàn)服(fú)装，忘记了鄗城(chéng)的(de)奇耻大辱，我(wǒ)对(duì)您深感失望啊！”公(gōng)子成镇腊幡(fān)然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武灵王亲自赐给他(tā)胡服，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武(wǔ)灵王正(zhèng)式下(xià)达改(gǎi)穿(chuān)胡服(fú)的法令，提倡(chàng)学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道理(lǐ)

　　 这(zhè)篇故(gù)事告诉我们人的思维是要转变的(de)，看到(dào)好的东西(xī)就要借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战的优点，他(tā)们机(jī)动(dòng)力强而且(qiě)速(sù)度快，服装便(biàn)利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像(xiàng)当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明了胡(hú)服骑(qí)射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人(rén)的长(zhǎng)处，来弥补自己的短处(chù)。

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