人间有味是清欢(huān)是啥意思，人间有味是清(qīng)欢的下一句是(shì)“人间有味是清(qīng)欢”的含义(yì)是：人间真正有滋味的还是(shì)清淡的欢愉的。

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人(rén)间有味是清(qīng)欢是啥意思(sī)，人(rén)间有味是清(qīng)欢的下一句

　　出自：宋代苏(sū)轼《浣溪沙·细雨(yǔ)斜风作晓寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰七年十二(èr)月二十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游(yóu)南山。

　　细(xì)雨斜风作晓寒，淡烟疏柳(liǔ)媚晴滩。

　　入淮清洛渐漫漫。

　　雪沫(mò)乳花浮午盏，蓼(liǎo)茸蒿笋试(shì)春盘。

　　人间有味是清欢。

　　译文：

　　元丰七年十(shí)二(èr)月(yuè)二十四日，跟(gēn)泗州刘倩(qiàn)叔一起(qǐ)游(yóu)览南山。

　　冬天早晨(chén)细雨斜风天气微寒(hán)，淡淡的烟(yān)雾和(hé)稀疏的杨柳使初晴(qíng)后的沙滩更妩媚。

　　洛涧入(rù)淮后(hòu)水势一(yī)片茫茫。

　　乳色鲜(xiān)白的好茶伴着新鲜如翡翠(cuì)般的春蔬，这野餐的味道着(zhe)实不错(cuò)。

　　而人间真正(zhèng)有(yǒu)滋味(wèi)的还是清淡的(de)欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词，是以时(shí)间为(wèi)序(xù)来铺叙景物的。

　　上片写早春景象(xiàng)，下(xià)片写作(zuò)者与同游者游山时(shí)以清茶野餐的风味。

　　作品充满春天的气息，洋(yáng)溢着生命的活力(lì)，反映(yìng)了作(zuò)者对现实生活的热(rè)爱和(hé)健(jiàn)胜进取的精神(shén)。

　　词(cí)的上(shàng)片写沿途(tú)景观。

　　第一(yī)句(jù)写清(qīng)晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵(qīn)，这残冬腊(là)月是很(hěn)难耐的，可是东坡(pō)却只以“作晓寒”三字出之，表(biǎo)现了一种(zhǒng)不大在乎的(de)态度。

　　第二句(jù)写向午的景物：雨脚渐(jiàn)收，烟云淡荡(dàng)，河(hé)滩(tān)疏柳，尽沐(mù)晴(qíng)晖。

　　一个(gè)“媚(mèi)”字，极(jí)富动感地传出作者喜悦(yuè)的心声。

　　作者(zhě)从曳于淡(dàn)云(yún)晴(qíng)日中的疏(shū)柳，觉(jué)察到萌发中的春潮。

　　于(yú)残冬岁暮之中把握住(zhù)物象的新机(jī)，这正是东(dōng)坡逸怀(huái)浩(hào)气的(de)表(biǎo)现，是他(tā)精神境界上度越恒流之(zhī)处。

　　“入淮”句寄兴遥深，一结甚远。

　　句(jù)中的“清洛”，发源于(yú)合肥(féi)，北流至怀远合(hé)于(yú)淮(huái)水，地(dì)距泗州（宋治临(lín)淮）不近(jìn)，非(fēi)目力能及。

　　词中提到清洛，是(shì)以虚摹的笔法，眼前的淮水联(lián)想到(dào)上(shàng)游的清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后(hòu)，就变得浑浑沌(dùn)沌一(yī)片浩茫了。

　　下片转写作者游览时(shí)的清茶野(yě)餐(cān)及欢快心情。

　　一(yī)共两句(jù)，作者抓住了(le)两(liǎng)件有特征性的事物(wù)来描写：乳(rǔ)白(bái)色的香茶一(yī)盏和翡翠(cuì)般的春(chūn)蔬(shū)一盘。

　　两(liǎng)相(xiāng)映托，便有浓(nóng)郁的节日气(qì)氛和诱人的力量(liàng)。

　　“雪沫(mò)乳花”，状煎茶时(shí)上浮(fú)的白泡。

　　以雪、乳形容茶色之白，既是(shì)比喻，又(yòu)是夸张，形象鲜明(míng)。

　　此句(jù)可说是对宋人(rén)茶道的(de)形象描绘。

　　“蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是立(lì)春的(de)应时节物。

　　旧俗立春(chūn)时(shí)馈送亲友以鲜嫩春菜和水果、饼铒等，称“春盘”。

　　此二句(jù)绘声(shēng)绘(huì)色(sè)、活灵活现(xiàn)地写出了茶叶和鲜菜的鲜美色泽，使读者从(cóng)中(zhōng)体味到词(cí)人(rén)品(pǐn)茗尝(cháng)鲜时的(de)喜悦和(hé)畅适。

　　这种将(jiāng)生活形(xíng)象铸成艺(yì)术形象(xiàng)的手法，显(xi张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ǎn)示出词人高雅的审美意趣和旷(kuàng)达的人生(shēng)态(tài)度。

　　“人间(jiān)有味是清欢”，这是一个具(jù)有哲(zhé)理(lǐ)性(xìng)的命题(tí)，用词的结尾，却自然浑(hún)成(chéng)，有照(zhào)彻全(quán)篇之妙趣，为全篇增(zēng)添(tiān)了欢乐(lè)情调(diào)和(hé)诗味、理趣(qù)。

　　这首词(cí)，色(sè)彩(cǎi)清丽而(ér)境界开(kāi)阔的生(shēng)动画面中，寄寓着作者清旷、闲雅的(de)审美趣味和生活(huó)态(tài)度，给人以美的享受和无尽的遐思。

人间(jiān)有味是清(qīng)欢下一句是什么(me)？

　　婉(wǎn)转深沉皆浮云，人间有(yǒu)味是清欢

　　细雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒，淡(dàn)烟疏柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮(huái)清洛渐漫漫。

　　雪沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿(hāo)笋(sǔn)试春盘(pán)。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪(xī)沙·细雨(yǔ)斜风作晓(xiǎo)寒》

　　▲写(xiě)这首词的时(shí)候，苏轼从黄州(zhōu)迁往汝(rǔ)州(zhōu)。

　　官场的(de)压(yā)力有所前(qián)岁悉缓解，朝廷想要(yào)重新起用苏轼(shì)。

　　苏轼一句“人间有味是清欢”，表达出他(tā)对浅烟疏柳(liǔ)、香(xiāng)茶春(chūn)蔬的(de)喜爱(ài)，更是对人间淡然(rán)诸事(shì)的喜(xǐ)爱。

　　许多不公(gōng)平的经历，我们是(shì)无法回避，也无从(cóng)选择的(de)。

　　我(wǒ)们只能接受(shòu)已(yǐ)经存在的事实(shí)并(bìng)进行自我调整，因此，人在无法改变不公和不幸的厄(è)运时，应放平心(xīn)态，坦然接受。

　　总(zǒng)有一(yī)天峰(fēng)回路转，一切都(dōu)会好起来(lái)，平淡日(rì)子才是真。

　　人有悲欢离合，月有阴晴(qíng)圆缺，此事(shì)古难全(quán)

　　丙辰中秋，欢饮(yǐn)达旦，大醉，

　　作此篇(piān)，兼(jiān)怀子由。

　　明月几(jǐ)时有？把酒问青天。

　　不(bù)知天上宫阙(quē)，今夕是何年。

　　我欲乘风归(guī)去，又恐琼楼玉宇，

　　高(gāo)处不胜寒。

　　起(qǐ)舞弄(nòng)清(qīng)影，何(hé)似在人间？

　　转朱阁，低绮户(hù)，照无眠。

　　不应有恨，何事长(zhǎng)向别时(shí)圆？

　　人有悲欢(huān)离(lí)合，月有(yǒu)阴晴(qíng)圆(yuán)缺，

　　此事(shì)古(gǔ)难全。

　　但愿人长久，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌头(tóu)·明月几时有》

　　▲苏轼从杭(háng)州被(bèi)调任(rè张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊n)密州，虽然是被降职了，可苏轼并(bìng)不懊恼(nǎo)，因为这会(huì)离苏辙更(gèng)近，兄弟团圆也(yě)就(jiù)方便些(xiē)。

　　可(kě)不知为什么，两个(gè)人(rén)都(dōu)在山东，这(zhè)一(yī)年(nián)的(de)中秋节，却没能团聚。

　　望着天上的圆月，酒醉(zuì)的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与(yǔ)人们过不(bù)去。

　　世上本就(jiù)没有十全十美。

　　如果人们要因为不能十(shí)全十美雀(què)差(chà)而感(gǎn)伤，那是(shì)大大的没必要了。

　　世事(shì)岂能尽如人意(yì)，但求无愧于心。

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