皈依佛门(mén)的(de)意(yì)思，皈依的皈，是(shì)回头。依，是依(yī)止(zhǐ)。皈(guī)依的(de)意思是(shì)翻旧日之恶，依止正道而(ér)得解脱。佛代表着觉悟，觉(jué)悟宇宙(zhòu)人生真理，能(néng)够自觉、觉他、觉行(xíng)圆满；同时(shí)，在(zài)智(zhì)慧、道(dào)德和(hé)行(xíng)为上，都二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥已经达到彻底的圆(yuán)满。门指修行者入道的门径，今泛指修(xiū)德、治学或作事的途(tú)径。成(chéng)为佛教徒，是皈(guī)依佛门(mén)的开(kāi)始，最(zuì)终目标是(shì)让自己成为(wèi)三宝，也就是(shì)佛宝、法宝、僧宝，就是心中向往佛想(xi二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥ǎng)要(yào)成为佛。

皈依佛门(mén)

皈依也作归依，可以理解加(jiā)入(rù)佛(fú)门(mén)，并达到最高的境(jìng)界。佛门就是(shì)佛之法门、佛教之(zhī)门。在《三论玄义》这本(běn)书(shū)里，《三论玄(xuán)义》是隋释吉藏撰二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥佛学著作，知菩(pú)萨之造论，即(jí)为开显诸佛之教门，此(cǐ)教门(mén)即(jí)法门之意。后代‘佛门’一语，主要为佛教对(duì)于(yú)儒、道二教之自称。如信仰(yǎng)佛教(jiào)者，称为佛(fú)门弟子；舍离世事而修行(xíng)佛(fú)道，即称(chēng)为入佛门。

皈依佛门可以分(fēn)为两部分，一(yī)个(gè)是(shì)皈依(yī)，一个是佛门，想要(yào)做到皈(guī)依佛(fú)门，皈依是(shì)非(fēi)常重要的。皈依指(zhǐ)的是全身(shēn)心的(de)投入(rù)到一(yī)种信仰当(dāng)中(zhōng)。能够做(zuò)成有一件(jiàn)事(shì)情，往往有(yǒu)着强烈的愿望，有强烈的向佛之心，要有遵守佛家戒(jiè)律的觉(jué)悟，要有持(chí)之以恒的恒心，要有勇往直前，冲破(pò)重重阻难，修成正(zhèng)果的决心。佛教(jiào)是释迦(jiā)牟尼创立的，佛是佛教(jiào)徒对修行(xíng)圆满的人的称呼。

皈依佛门指正式成为佛教信(xìn)徒的一个手(shǒu)续，具体(tǐ)包(bāo)括参加皈依三宝仪式(shì)，然后(hòu)领取皈依证书，此(cǐ)后就可以居士身份自愿参加定期的佛事(shì)活动了。皈依(yī)三宝指佛宝、法宝、僧宝。佛(fú)宝，指彻悟诸法实相，而(ér)能教(jiào)导(dǎo)他人的教主，泛指一切诸佛(fú)。法(fǎ)宝，指诸佛为教导众生，使其脱离苦(kǔ)海而宣说的(de)教法。僧(sēng)宝，指修学佛法的清净和合(hé)的教团。

皈依佛(fú)门

佛宝、法宝、僧(sēng)宝代(dài)表着(zhe)三方面品(pǐn)质的顶端，佛，是(shì)觉悟，具足无限的(de)慈悲和智慧；法，是空性及(jí)趣入空性的中道(dào)；僧，是圣贤僧的(de)品质(zhì)，即无漏慧及解脱德(dé)。由此可见，皈依佛门的最终目(mù)标是非常(cháng)难以达(dá)到的，但也(yě)因此更(gèng)让人想要得到最高的(de)目(mù)标。不管有没有舍俗出家，只要达到了自身圆满成就三宝具备的品(pǐn)质和(hé)功(gōng)德都是完成了皈依三宝。

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