赶尸(shī)是古代湘西(xī)一项被神(shén)秘化的职业，师徒二(èr)人通(tōng)过一系列手段将客(kè)死他乡的死者尸(shī)体运(yùn)回故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶(gǎn)尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定(dìng)存在(zài)的(de)吗(ma)？古代湘西(xī)一带地(dì)方贫瘠，很(hěn)多(duō)穷人都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客死(sǐ)他乡了。由于受(shòu)叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响(xiǎng)，亲人们就希望把死者尸体(tǐ)运回家乡，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便(biàn)利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也无法乘船走(zǒu)水路(lù)。很少有人愿意花(huā)大钱请人运尸体回故(gù)乡，即使(shǐ)有钱，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些胆大(dà)人(rén)士(shì)，“发(fā)明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助死者回归(guī)故里。

影视(shì)剧里(lǐ)我们看(kàn)到的僵尸双手(shǒu)前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的(de)形象就(jiù)出(chū)自湘西赶尸的(de)传说(shuō)。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里(lǐ)的摄魂铃(líng)，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸(shī)体披(pī)着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色(sè)煞白，头上戴着(zhe)毡(zhān)帽，额头贴着专门的黄符，甚是吓人(rén)。

不过从(cóng)科(kē)学的角(jiǎo)度看(kàn)待(dài)，尸体不可能自己前行，但(dàn)这些传(chuán)说又不是(shì)空穴来风，所以很(hěn)大可能(néng)是(shì)赶尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人(rén)相信他(tā)们拥有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

赶尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶三不赶(gǎn)”的(de)原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑(xíng)的(de)、站(zhàn)笼站死的，都属于“三赶”之列；而病死的(de)、投河吊颈自杀(shā)的、天打雷劈烧焦的，这些是“三(sān)不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶尸匠只接那(nà)些尸体完(wán)整(zhěng)，没有(yǒu)传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活(huó)，而那些死的比较(jiào)惨(cǎn)的，肢(zhī)体不完(wán)整的，赶尸匠就不接。

为了(le)让人们信服，赶(gǎn)尸(shī)匠还编了一(yī)些理由：说病死的魂(hún)魄已经被(bèi)阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄，那旧(jiù)魂魄(pò)就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法(fǎ)运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火(huǒ)烧的(de)是罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人(rén)，魂(hún)魄不配回归(guī)故(gù)里(lǐ)，说(shuō)白(bái)了还是(shì)因为尸体不完(wán)整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本(běn)的赶(gǎn)尸(shī)方法(fǎ)，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动(dòng)原理(lǐ)。

第(dì)一种赶(gǎn)尸方法
精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师(shī)傅(fù)在(zài)前(qián)摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个(gè)轻(qīng)松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水(shuǐ)涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可(kě)以防止尸体在运(yùn)送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将(jiāng)死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆(kǔn)绑在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽(kuān)大黑(hēi)色布(bù)衣，戴上(shàng)毡(zhān)帽，所以路(lù)人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前(qián)平伸的。

为了增加(精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德jiā)神(shén)秘感(gǎn)，赶尸匠身(shēn)穿青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋(xié)，腰系黑(hēi)色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手持铜锣，还有一包祖(zǔ)传符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路，而且不(bù)点灯，途中(zhōng)落脚之处(chù)也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路(lù)人见了(le)都(dōu)会回避(bì)，死者亲人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不会让他(tā)靠近。

所以这种赶尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸匠背着尸体运送，通过把过程神秘化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也增(zēng)加了(le)赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)的入职门(mén)槛，更可以向死者家属多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人(rén)认为，人死后会立即僵硬(yìng)，过了四十八小(xiǎo)时之后肌(jī)体又恢复一些(xiē)柔(róu)软，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外(wài)力(lì)作(zuò)用下，还是有(yǒu)小幅度活(huó)动性。

赶尸(shī)匠把两个尸体(tǐ)排好队，就像前面提到的那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹竿将(jiāng)手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站(zhàn)立。

赶尸匠(jiàng)用(yòng)绳子(zi)牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于(yú)捆绑尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出(chū)现(xiàn)一跳一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看(kàn)到的僵尸那样(yàng)。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两(liǎng)百斤，得用多大力气(qì)才能拖动，还不如抬(tái)着走省(shěng)力。其实这跟(gēn)当地(dì)的地势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送，整体地势(shì)是(shì)从高至低的(de)，大多(duō)是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以(yǐ)及(jí)尸体运动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会(huì)遇到上坡路(lù)，这时将尸体背着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理也只是传闻(wén)，现代科(kē)学家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶(gǎn)尸

总而言之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论(lùn)尸体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神(shén)秘化了。

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