徐太(tài)志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知道这件(jiàn)事情的经(jīng)过，首(shǒu)先我们必须要来了解了解徐太志到底是(shì)一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的(de)职业是(shì)歌手(shǒu)，在韩国乐坛中他算得上是名气非常大的前辈了，并且在徐太志的(de)身(shēn)上还有一种魅力(lì)是让(ràng)人莫名其妙的被(bèi)吸引的，这种(zhǒng)特殊的感(gǎn)情导(dǎo)致(zhì)徐太志即便已经隐退多年，大家还(hái)是会对他(tā)印象深刻，既然徐太志是(shì)这么(me)一(yī)位有魅(mèi)力的人，那他(tā)是怎么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一(yī)说到恶(è)魔就(jiù)会(huì)让人有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉，徐太志和(hé)这(zhè)种事情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

1972年2月21日出生于韩(hán)国(guó)首(shǒu)尔(ěr)的徐太志原名(míng)叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他在14岁就和朋友组建乐(lè)队，天上(shàng)壁、活(huó)化山、夕那雨这(zhè)些乐队中都(dōu)有徐太志加入的痕迹，可惜最(zuì)后乐队(duì)也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前(qián)程(chéng)的命运，一(yī)直到90年代，徐(xú)太志和杨贤(xián)硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这(zhè)个组合(hé)开创了韩国偶(ǒu)像组合和(hé)流行(xíng)舞曲的新时代(dài)，成为(wèi)韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖。

1994年(nián)徐(xú)太志的恶(è)魔(mó)事(shì)件其实是说(shuō)他在1994年发表过(guò)组合(hé)的第三张专辑，《SeoTaiJi&Boys75g牛奶等于多少ml，75g牛奶等于多少毫升Ⅲ》被评(píng)价为“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志(zhì)和(hé)孩子们(men)”专辑(jí)中(zhōng)销量最少的一(yī)张，就(jiù)是(shì)这张(zhāng)专辑让徐太志不再是大(dà)家(jiā)口(kǒu)中的歌手和音乐人那么简单，而(ér)变成了最让(ràng)韩国人惊(jīng)讶和争议的(de)“社会(huì)人”，徐(xú)太志的音乐不再是单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌手应(yīng)该不会有第二个了。

恶魔事件就(jiù)是从徐太志的(de)歌曲(qū)传出来的(de)，当时流(liú)传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了(le)撒旦(dàn)的(de)信息(xī)”的(de)传(chuán)闻(wén)在全(quán)国(guó)扩散着，传说(shuō)将“徐太志和(hé)孩子们”专辑(jí)卡带分解后(hòu)，将卷筒换向(xiàng)反方向插(chā)进(jìn)，然后用卡(kǎ)带(dài)录音机(jī)收听《教(jiào)室(shì)理念(niàn)》的话(huà)就会听(tīng)到“血不(bù)足”这样(yàng)的声音。尽管徐太志本人极力否认，但一部分宗教人士还(hái)是认为这首歌曲是赞扬(yáng)撒旦(dàn)的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔(mó)。

事实上这样的说法(fǎ)完(wán)全是没有(yǒu)依据的，就是三人成虎的(de)传言所造成大家心(xīn)里一(yī)定的心理暗示，徐太志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫(mò)名其妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔(mó)就有点(diǎn)太不科学(xué)的，说白了大家还是都喜欢凑热闹罢了(le)，一点(diǎn)会(huì)引起(qǐ)争议(yì)的新闻被放(fàng)大都会给当(dāng)事人造成无(wú)法挽回的后果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再碰上一(yī)些匪夷所思的传闻，还是(shì)要多思考(kǎo)思(sī)考(kǎo)再决定要不要站队(duì)。

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