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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡服骑射(shè)的(de)故事告诉(sù)我(wǒ)们什么(me)

　　战国时赵武(wǔ)灵(líng)王即位的时候，赵国正处(chù)在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就(jiù)来连中山那样的邻(lín)界小国也经常来侵扰。

　　而在和(hé)一些(xiē)大国的战争中，赵(zhào)国常吃败仗，大(dà)将(jiāng)被擒(qín)，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特(tè)别是赵国在(zài)地理位置(zhì)上，东北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为界。

　　这(zhè)些(xiē)部落都是以(yǐ)游牧为生，长于骑(qí)马射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵(bīng)进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)看(kàn)到胡(hú)人在军(jūn)事服饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作战都比(bǐ)较方便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比，具有(yǒu)更大的灵活机动性。

　　他对手下说：“北方游(yóu)牧民(mín)族的骑兵来如飞鸟，去如绝弦(xián)，是当(dāng)今之快(kuài)速反应部队，带着(zhe)这样的部队驰(chí)骋疆场哪有不取(qǔ)胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使赵(zhào)国(guó)强盛的(de)武(wǔ)灵王，对(duì)胡人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就(jiù)对将军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国(guó)处在强敌包围之中(zhōng)，怎么办(bàn)？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武(wǔ)灵王在邯郸城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决(jué)心取(qǔ)胡人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发现(xiàn)了胡(hú)人作战(zhàn)的优点(diǎn)，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装便(biàn)利(lì)，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢。

　　所以(yǐ)赵(zhào)武灵王发明了胡服(fú)骑射。

　　我(wǒ)们要善(shàn)于借鉴别人的长处，来弥补自己的短处。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王）将胡服(fú)骑(qí)射以教百姓。

　　”《史记(jì)》卷四十三《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥义与议(yì)天下，五日(rì)而(ér)毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑(qí)射”。

　　是说(shuō)赵武(wǔ)灵王召肥义与议天下，五日后(hòu)决定(dìng)推行胡(hú)服、教练(liàn)骑射，励行改(gǎi)革(gé)。

　　当时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄(dí)之衣短袖窄(zhǎi)的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑(qí)射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传统的(de)“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖(xiù)长衣的(de)正(zhèng)规(guī)军装(zhuāng)，逐渐改进为(wèi)后来的(de)衣短(duǎn)袖窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争(zhēng)方式(shì)由“步战”向“骑战”发展的趋势，为国家的稳固(gù)和发展奠定了基础(chǔ)。

胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵(líng)王胡服骑(qí)射》出(chū)自埋铅《资治通鉴》，主要介绍(shào)了赵武灵王(wáng)为了(le)国家(jiā)的(de)强(qiáng)大，进行胡(hú)服骑(qí)射改革的故事(shì)。

胡服骑射(shè)的故事

　　 赵武灵王向北(běi)进攻中山国，大兵经房子(zi)，抵达代地，再向北(běi)直至数千里(lǐ)的大漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与(yǔ)射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明白的。

　　即使天下的人都嘲笑(xiào)我，我(wǒ)也这么做，一定(dìng)能把北方胡(hú)人的领地(dì)和(hé)中山国都(dōu)夺(duó)过来！”于(yú)是改穿胡服(fú)。

　　 国(guó)人都不愿穿胡(hú)服(fú)，其中，公(gōng)子成称有病，不来上朝。

　　赵(zhào)王派(pài)人前去(qù)说(shuō)服他(tā)：“家事听从父母(mǔ)，国政服从国君，现在我要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议论我徇(xùn)私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要(yào)以有利人民为根本；处理政事要(yào)有(yǒu)一定原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政(zhèng)令为重。

　　宣传道德(dé)要先(xiān)让百姓议论明白(bái)，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来完成改(gǎi)穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我(wǒ)听(tīng)说，中原地区在圣(shèng)贤之人(rén)教化(huà)下(xià)，采用礼乐仪制，是远方国家前来游(yóu)观，让周边地区学(xué)习效法的地方。

　　现在君王(wáng)您(nín)舍此不顾(gù)，去(qù)仿效外族的服(fú)装(zhuāng)，是(shì)擅改古代习惯(guàn)、违背(bèi)人(rén)心的(de)举动，我希望您慎(shèn)重考(kǎo)虑。

　　”使(shǐ)者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自登门(mén)解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北(běi)面(miàn)有燕(yàn)国、东(dōng)胡(hú)；西面是楼烦，与秦(qín)、韩(hán)两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑(qí)马射(shè)箭的训练，凭什么能守(shǒu)得(dé)住呢(ne)？先前中(zhōng)山国(guó)依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土(tǔ)，掠夺(duó)人民(mín)，又引水围(wéi)灌鄗城，如果不是老天保佑(yòu)，鄗城几乎(hū)就失守(shǒu)了。

　　此事(shì)先王深以为(wèi)耻。

　　所以我决(jué)心(xīn)改穿胡服，学习骑射，想以此(cǐ)抵御四面的灾难，一报(bào)中山国(guó)之仇(chóu)。

　　而叔(shū)父您一味依循中原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大辱，我对您深感失望啊！”公子(zi)成镇腊(là)幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣然从命(mìng)，赵武灵(líng)王亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第(dì)二天(tiān)他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王正式(shì)下达(dá)改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提(tí)倡(chàng)学习骑马射箭。

胡(hú)服(fú)骑(qí)射(shè)的故事告诉我(wǒ)们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉我们人的思(sī)维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵(zhào)武灵王发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动力强而且(qiě)速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不(bù)像(xiàng)当时都是坐马(mǎ)车之(zhī)类的机，机动力(lì)差，速度(dù)慢(màn)。

　　所(suǒ)以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥补自己(jǐ)的短处。

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