社(shè)会发展至今什么都是(shì)提倡科(kē)学。即便(biàn)是(shì)一些(xiē)用科(kē)学也解(jiě)释不了的(de)问题。最终也会以造谣(yáo)等说法(fǎ)来进行掩盖。这就是(shì)如(rú)今的社会(huì)。但是从中国古代的(de)历史发(fā)展(zhǎn)至今。所谓(wèi)的鬼神(shén)论一直都没有停止过。只不过(guò)都是(shì)私底(dǐ)下(xià)的一(yī)种讨论(lùn)。但(dàn)真(zhēn)的有人敢说这一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的些就是真(zhēn)的不存在(zài)的吗？还有中国人喜(xǐ)欢说(shuō)的龙(lóng)的(de)传人。龙(lóng)也被誉为(wèi)很神秘神圣的一种(zhǒng)圣物。民间对于龙(lóng)的传说有很(hěn)多。也有不少人(rén)对(duì)于(yú)世界上真的有龙存在而深信不(bù)疑(yí)。但是国家为什么不承(chéng)认有龙呢，人类(lèi)永远无法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是(shì)在史书上记(jì)载(zài)。又或者是在古人(rén)的文章和(hé)诗句(jù)中有不少对(duì)龙的描(miáo)述。而(ér)且日本的博(bó)物(wù)馆还存有(yǒu)龙的标本(běn)。但是国(guó)家为什么从来都不承认有龙呢(ne)。这其实是(shì)很多人都好奇的(de)问(wèn)题。很(hěn)多(duō)网(wǎng)友也发表了自(zì)己的(de)想(xiǎng)法和(hé)看法。其实归结(jié)到底(dǐ)就两个字“矛盾”。

国家为什么不承(chéng)认有龙(lóng)

国家(jiā)希望自己的民(mín)众是聪明的。但是过于聪明(míng)又会难以(yǐ)管理。所(suǒ)以你(nǐ)要(yào)聪(cōng)明到(dào)恰到好处。其实从古至今发生过太多(duō)怪气的事情(qíng)，比如说罗(luó)布泊(pō)青(qīng)海湖天池等等一些地方(fāng)发生的怪异(yì)现象。在专业人士(shì)进行(xíng)研究之(zhī)后并没有什么确切的答案。大概是(shì)为了稳住民心，所以他们(men)往往会(huì)用各种科学的解释来搪塞大众。而(ér)事实(shí)真(zhēn)的是像(xiàng)他们说的那样吗？估计他们(men)自己对(duì)自己的说(shuō)法也是模棱两(liǎng)可(kě)吧！

其实说(shuō)白了科(kē)学(xué)的尽(jǐn)头(tóu)就是鬼神(shén)。但(dàn)是人们又总是拿着(zhe)科学的(de)幌子(zi)来说从(cóng)来(lái)没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中(zhōng)有(yǒu)东西可以(yǐ)印证(zhèng)。但依然(rán)是会被官方以各种(zhǒng)方(fāng)式来(lái)做了合(hé)理(lǐ)的解释。中国(guó)人一直说自己是龙的传人(rén)。现实(shí)中也(yě)有出现过龙的记载。无(wú)论是年(nián)代有多久远(yuǎn)，或者说龙是生活在公元前。又或者说(shuō)龙一直是存在的(de)。

但始终国家是不(bù)承认有龙的(de)。可(kě)能这就跟佛教一样，明明国(guó)家倡导(dǎo)不(bù)要(yào)迷信(xìn)要相信(xìn)科(kē)学。但是却(què)不(bù)阻止国家佛教的(de)发展。反而用(yòng)信(x一般上大一是多少岁，大一是多少岁哪年的ìn)仰自由来解释(shì)。这(zhè)就是现实和(hé)内心(xīn)的一种矛盾(dùn)竞争。如(rú)果从国家层面(miàn)承(chéng)认一(yī)些东西，那还(hái)有人会努力的发展(zhǎn)科学吗。那国家还(hái)要进(jìn)步和发(fā)展吗？

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