赶尸是苗族蛊(gǔ)术的一种，是楚巫(wū)文化的(de)一部分(fēn)。而这个(gè)苗族蛊术(shù)又分为(wèi)黑巫(wū)术和白(bái)巫术，而这个湘西赶尸忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义恰(qià)恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光(guāng)听这(zhè)个名字就可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这也是(shì)非常让(ràng)人忌惮的(de)一个东西。我们(men)在电视上经常看到(dào)一(yī)些类似的电视(shì)剧和电影等(děng)恐怖情节，对湘西赶(gǎn)尸也(yě)是(shì)非常的(de)害(hài)怕，事实上(shàng)真的会有湘西赶尸这个东西吗？如果真的有的话，又是什么原理呢？

湘西(xī)赶尸

经过查阅资料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧里所说的那样。“赶尸”就相当于(yú)“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分(fēn)尸(shī)以(yǐ)后涂上一些(xiē)特制的(de)药(yào)水，而分尸以后的尸体并不是自己动(dòng)的(de)，而是由(yóu)背尸(shī)人背(bèi)在身上走动(dòng)的(de)。很多(duō)人可能把背(bèi)尸人误以为是死者了，其实这(zhè)些背(bèi)尸人(rén)身上背着的才是尸(s忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义hī)体(tǐ)，这(zhè)些背着尸(shī)体的人将自己的身体埋在一个大(dà)黑炮里边，头(tóu)上带一顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方看(kàn)，就(jiù)相当于一(yī)具尸体，连(lián)面部(bù)轮廓都很难(nán)看清。而至于湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁呢？其(qí)实(shí)他们就是一个术士，在背尸(shī)人的前边扔黄纸，摇铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什么(me)会(huì)惹得(dé)很多人害(hài)怕呢？因为赶尸人和背尸人两(liǎng)个故意营造出一个(gè)恐怖的气氛来(lái)，不(bù)想让其(qí)他(tā)生人接近。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制的东(dōng)西，比如(rú)说头目见等一系列辟邪的东西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样(yàng)的(de)湘西赶(gǎn)尸的方式又是(shì)做何而来(lái)呢？
这还要从(cóng)很(hěn)久以前说起，在古代，交通运输(shū)肯(kěn)定是非常不(bù)方便的。有(yǒu)的时(shí)候外(wài)出(chū)远(yuǎn)门，在外边遇害(hài)，或者说(shuō)是死亡了以后。很少会回到自己(jǐ)的故乡。所以很多人就想出了这样的(de)一个(gè)方法，在(zài)湘(xiāng)西(xī)就(jiù)有这样的一个(gè)方式，那就是湘西赶尸。在很久以(yǐ)前的(de)湘西，交通非常的(de)闭塞，想要把(bǎ)死在异乡(xiāng)的尸体运(yùn)忠孝仁义礼智信24个字顺序，忠孝仁义礼智信24个字的含义回(huí)到故(gù)乡的(de)话(huà)，也是一件不容(róng)易的事情。而360行(xíng)，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利用(yòng)这个事情谋(móu)得了一些(xiē)财(cái)物，同时(shí)也创造(zào)出了这一类职业。这(zhè)些人利用特殊的方式，将亲(qīn)人(rén)的遗(yí)体运回故(gù)乡安葬(zàng)。这个(gè)特(tè)殊的方式就是我们现在所说的(de)湘西赶尸。而在湘西(xī)本地(dì)人对这个湘西赶尸也并不是非(fēi)常的忌讳，他(tā)们大多(duō)数称这些事情为“走脚”或者说是“迎(yíng)喜神”。

湘(xiāng)西赶尸是什么原理

至于他们到底是怎么做的呢？仔(zǎi)细(xì)查(chá)阅了(le)一番资料(liào)以后，发现古代的这些方式(shì)和电视剧(jù)里的有异曲同(tóng)工之妙，在联想到电视剧(jù)里(lǐ)的(de)那(nà)些(xiē)恐怖(bù)情节，不免(miǎn)让人从(cóng)潜意识里对湘西赶(gǎn)尸这件事(shì)情有(yǒu)一(yī)点畏怕(pà)。但其(qí)实是并不可怕的，只(zhǐ)是心理(lǐ)作用(yòng)而(ér)已。

湘(xiāng)西赶尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高(gāo)中低。上法是由当时最(zuì)厉害的道士做(zuò)法，让死亡的(de)人自(zì)行走到目的(de)地，这也是湘(xiāng)西赶(gǎn)尸中最上乘(chéng)的法术了(le)。而中法是将死(sǐ)者的尸体肢解(jiě)，把头颅和四肢用药(yào)物做防腐处(chù)理(lǐ)以后，有背尸者(zhě)背到目的(de)地，然后前面(miàn)有一(yī)个(gè)道(dào)士指引，身(shēn)上(shàng)带上(shàng)辟邪的东西(xī)，这也是一个最通用的一个法术，大多数(shù)人也都选(xuǎn)择去用这(zhè)个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背(bèi)着尸(shī)体走路(lù)，对于这个方法也(yě)不做过多(duō)的解释了，看完了(le)上法和(hé)中法以后，相(xiāng)信你对下法(fǎ)也应该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上乘(chéng)的(de)法术是怎么(me)让尸体自己动(dòng)弹的(de)？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色彩的，谁也没有见过，都只(zhǐ)是(shì)听(tīng)说而已，但是在书上却有详细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利用上(shàng)乘(chéng)的法赶(gǎn)尸的(de)话(huà)，就要对尸体进行一系列的操作。首先(xiān)就是用自(zì)己的(de)方法镇住王者的三魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出鞘，在镇(zhèn)住死亡(wáng)的人的三魂七魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再用(yòng)特(tè)殊(shū)的方法把尸体激活，具(jù)体的(de)操作(zuò)步骤也并不是非常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自行(xíng)去查(chá)阅书籍观看，小(xiǎo)编在这(zhè)里就(jiù)不一(yī)一做解释了(le)。反正最后道士用一系列的操作以后，尸体就会跟(gēn)着老(lǎo)道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸也(yě)有很多的忌讳，就比如说在赶尸的时候，必须(xū)是昼(zhòu)伏(fú)夜(yè)出。如果(guǒ)在晚上(shàng)的时(shí)候碰到了(le)活物(wù)，那么法术就会被破(pò)坏，尸体就会(huì)倒下去，再也起不(bù)来了。所以在古代(dài)的时候，所有的赶尸(shī)人手上都(dōu)有一个铃铛(dāng)，他们把这(zhè)个(gè)铃铛叫做摄魂铃，只要有(yǒu)起这个铃(líng)铛以后，人(rén)们(men)听到了这个铃铛的声音，就会自觉(jué)的(de)将家里的所有的家畜全(quán)都锁在家里，不让出去。自(zì)己更是闭门不出，以免(miǎn)打破了(le)赶尸人赶尸的路(lù)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只(zhǐ)是书上看到(dào)的而已，谁也没有见过，我(wǒ)们仅仅只(zhǐ)是(shì)听说过(guò)而(ér)已。我们要相信科学。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说(shuō)而已，各位就当个故(gù)事(shì)，看看就行(xíng)了，不要太(tài)在意，也不要太(tài)当真。

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