都塔(tǎ)尔与弹布尔的(de)区(qū)别，都它杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果尔和弹(dàn)布尔区别是都塔尔：新疆维(wéi)吾尔族的民(mín)间弹弦乐(lè)器的(de)。

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都塔(tǎ)尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别

　　外形像(xiàng)个长柄(bǐng)的大水瓢，音箱(xiāng)面板上没(méi)有出(chū)音孔，没(méi)有琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆、悠(yōu)扬(yáng)。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别(bié)克(kè)族弹(dàn)弦乐(lè)器。

　　琴(qín)身像一个安了长(zhǎng)柄的葫芦水瓢，音箱面板上没有(yǒu)出音孔(kǒng)，没有琴头(tóu)，有(yǒu)5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦调成同度音(yīn)。

　　音色明(míng)净，非(fēi)常动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨杨梅是高糖还是低糖，杨梅是高糖还是低糖水果乐(lè)器有哪些(xiē)

　　 　　 导(dǎo)语： 弹拨乐器是用手指(zhǐ)或拨子(zi)拨弦，及用(yòng)琴竹击弦而发音的乐器总称。

　　弹拨乐(lè)器(qì)分横式(shì)与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转(zhuǎn)调筝)、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴等(děng)；竖(shù)式，如(rú)：琵琶、阮、月琴(qín)、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂(niè)等。

　　下面我将向大羡并家介绍新(xīn)疆的(de)十(shí)大弹拨乐器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族(zú)所有乐(lè)器(qì)中最(zuì)长的乐器，长1米(mǐ)多，琴体(tǐ)像(xiàng)半个水(shuǐ)勺，琴(qín)体(tǐ)和琴头用(yòng)桑木或(huò)红木做成，用(yòng)钢丝弦(xián)五根，内(nèi)二(èr)弦及外二弦调成(chéng)同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色(sè)明(míng)净，十分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的(de)热(rè)瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木制，外形独特。

　　上部是细长(zhǎng)的琴身(shēn)，顶(dǐng)部(bù)弯(wān)曲，最(zuì)下方是一个半球(qiú)形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙(méng)裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音(yīn)色(sè)清亮、纯净，表现力(lì)强，所以大多用于独奏。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙的(de)气(qì)韵，更有(yǒu)美观大方的外形，琴身由很多牛角(jiǎo)片或骨片(piàn)镶嵌出形式多样的花纹，并带有规则性(xìng)的纹路(lù)和(hé)图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都(dōu)塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统(tǒng)的.都塔尔，构造与弹布尔相似，外形像个长柄的(de)大水(shuǐ)瓢，由共鸣箱、琴(qín)头(tóu)、琴(qín)杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分(fēn)组成。

　　制(zhì)作材料(liào)多采用经过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核(hé)桃木，弹奏出(chū)来(lái)的琴音(yīn)声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却(què)很柔美(měi)。

　　都(dōu)塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐(lè)器，它除(chú)了在古(gǔ)典音(yīn)乐《十二木(mù)卡姆》中作主(zhǔ)要伴奏(zòu)外，还演(yǎn)奏过有(yǒu)名(míng)的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏(zòu)曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴(qín)是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七(qī)十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发(fā)出(chū)的声(shēng)音清脆悦耳，近似古筝，但比古(gǔ)筝的音色更明亮，是演奏古典乐曲《十二(èr)木卡姆》中不可(kě)缺少的乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和(hé)田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克(kè)又名哈尔扎(zhā)克(kè)，起源(yuán)于古代的波斯。

　　因流行于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀什、莎车和库车等地，所(suǒ)以又(yòu)名(míng)多朗艾捷克，是新(xīn)疆的维吾尔族、乌孜别克族(zú)和塔吉克(kè)族的弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南疆(jiāng)一带(dài)，主要用(yòng)于演(yǎn)奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨(sà)它尔

　　 　　萨它尔(ěr)又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三(sān)”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦(xián)的乐器。

　　萨它尔的外(wài)形与弹拨尔相似(shì)，因音色明(míng)亮，常常用于独(dú)奏、合(hé)奏(zòu)或(huò)做(zuò)为演唱“十二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)”的伴奏乐器。

　　据《乐师史(shǐ)》记载(zài)，早(zǎo)在十四、十五世纪，维吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种(zhǒng)乐器，到20世(shì)纪50年(nián)代，萨它尔已遍布全疆各(gè)地，并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西(xī)它(tā)尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是(shì)维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器(qì)。

　　“胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思，“它尔”的译文是琴弦(xián)，合起(qǐ)来的意思就(jiù)是“悦耳的弦乐器”。

　　久已失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似(shì)曼多林，音色脆亮，可用于独奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐(nà)最(zuì)初流(liú)传于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多(duō)在民间(jiān)的吹歌会(huì)、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏(xì)曲(qū)的(de)伴奏中应用，后经过不断发展改进(jìn)，不(bù)但(dàn)丰富了演奏技巧(qiǎo)，而且提高了表现力，现已成为一件具有特色的独奏乐器，并(bìng)广泛应用于民族乐队合奏或戏(xì)曲、歌舞(wǔ)的伴奏中(zhōng)。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达甫(fǔ)亦称手(shǒu)鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族人民最喜爱的打击乐器之一，被(bèi)誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队(duì)中的“灵魂”。

　　鼓(gǔ)框(kuāng)木制(zhì)，圆(yuán)而扁平，周围装有许多小铁环，表面蒙以羊皮、牛(niú)皮或蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力(lì)度变化幅(fú)度较大，技巧灵活，可以(yǐ)起到烘托各种不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有(yǒu)了它，一切都有了激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在乐队中(zhōng)起(qǐ)着统(tǒng)一节奏和速度的(de)作用，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力(lì)度变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携(xié)带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种不同乐(lè)曲情(qíng)绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格纳(nà)鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍(jí)中(zhōng)称“哪噶喇”、“奴古拉”，因鼓身用铁(tiě)铸成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉(lā)鼓形状(zhuàng)看(kàn)起来(lái)像一个花(huā)盆，鼓面蒙有骆驼皮或牛皮，六个纳(nà)格拉为一套，每套分大中小(xiǎo)三组，每组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用木捧敲击(jī)。

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