然则(zé)全国之事的然(rán)则(zé)是什(shén)么(me)意(yì)思，然则全国之事(shì)的然则翻译是“然则全国之事”的“然则”是连词，意思是(shì)“已然这样，那么…”或(huò)“尽管如此，那么…”的(de)。

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　　“然(rán)则全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词，意思是(shì)“已(yǐ)然这样，那么…”或“尽(jǐn)管如长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名此，那(nà)么…”。

　　整句意思是已(yǐ)然这(zhè)样，那么(me)全(quán)国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原(yuán)文节选：一老河兵闻之，又笑(xiào)曰：“凡河中(zhōng)失(shī)石，当求之于(yú)上流。

　　盖(gài)石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不能(néng)冲石(shí)，其(qí)反激之力，必于石下迎(yíng)水处(chù)啮沙为(wèi)坎穴，渐激(jī)渐深，至石之半(bàn)，石必(bì)倒掷坎穴中。

　　如是再啮，石(shí)又再(zài)转。

　　转转不(bù)已，遂反溯(sù)流逆(nì)上矣(yǐ)。

　　求(qiú)之下贱，固(gù)颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果(guǒ)得于数里(lǐ)外。

　　然则全国之事，但知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据(jù)理(lǐ)臆断欤(yú)？全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽(shòu)的搜索(suǒ)作业打开，在戏(xì)剧性(xìng)的情节(jié)中发掘出日子中的(de)道理。

　　庙里的(de)和尚和普通人相同，由于对外(wài)界事物(wù)的(de)知道有限，依照(zhào)惯例思想划着几只(zhǐ)小(xiǎo)舟(zhōu)，顺着河(hé)流(liú)去寻觅石兽(shòu)，当然是找不(bù)到(dào)；

　　可是学者依(yī)照自己从书(shū)本上(shàng)学来的常识(shí)进(jìn)行推理也不正确，他的一套(tào)理论或(huò)许(xǔ)能让世(shì)人暂(zàn)时服气(qì)，可是现实(shí)仍(réng)是现实，依照学者(zhě)的理论和(hé)办(bàn)法向地(dì)下发(fā)掘，必定也(yě)是找(zhǎo)不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与(yǔ)河流打交道，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能得(dé)出(chū)正(zhèng)确的定论：石头逆流而(ér)上了。

　　依照老河兵的办法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

“然则全国之事(shì)中的然则”是(shì)什么意思？

　　然则(zé)是连词(cí)，,意(yì)思是“已然(rán)这样，那么(me)…”。

　　出自：《河中石(shí)兽》是(shì)清代文学家纪(jì)昀创造的一篇白话小(xiǎo)说。

　　原文节选：求之下贱，固颠；求之地(dì)中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知其(qí)一，不知(zhī)其二者多矣(yǐ)，可据理(lǐ)臆断欤？

　　译(yì)文：到河的下(xià)流(liú)寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石兽淹(yān)没的当地寻觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去(qù)寻(xún)觅(mì)），公然在(上游(yóu))长岛冰茶好喝吗，十大断片鸡尾酒酒排名几里外寻到了石兽(shòu)。

　　已然这样那么全国的事(shì)，只知道表面现象，不知(zhī)道底子道理的状(zhuàng)况有许(xǔ)多，莫非能够依据(jù)某(mǒu)个道理就片面(miàn)判别吗?

　　文(wén)学赏(shǎng)析(xī)

　　这篇文章用(yòng)简练的言语叙述了一(yī)则十分(fēn)有教育含义的寓(yù)言故(gù)事，讴歌了赋有实践(jiàn)经验的老(lǎo)河兵，嘲(cháo)笑了讲学粗(cū)散(sàn)中(zhōng)家的愚笨，挖苦(kǔ)了儒(rú)道学的(de)自(zì)以为(wèi)高(gāo)超。

　　关(guān)于人们的思想和(hé)知道具有(yǒu)较大的启示和指导(dǎo)含义。

　　全文层(céng)次明晰(xī)，其行文结构首要环绕石兽的搜索作业打开，在戏(xì)剧性的情节中发掘出日子中的道理。

　　庙里的讲学(xué)家和普通人相(xiāng)同(tóng)，由于对外界事(shì)物的知(zhī)道有(yǒu)限，依照惯(guàn)例思想划着(zhe)几只(zhǐ)小舟，顺着河流去寻觅石兽，当然是找不(bù)到。

　　可(kě)是学者依照自己从书本上学来的常识进行推理(lǐ)也不正确，他的一套(tào)理(lǐ)论或许能(néng)让(ràng)世人暂时服气，可是现实仍是(shì)现(xiàn)实，依照学者的理(lǐ)论(lùn)和办法(fǎ)向地掘胡下发掘，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河(hé)兵(bīng)由于(yú)终年(nián)与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙等习性有更详尽的了解(jiě)，因而能得(dé)出正确的定(dìng)论(lùn)：石(shí)头逆流而上了(le)。

　　依照老河兵的办(bàn)法(fǎ)在(zài)上(shàng)游寻(xún)觅，公然找到了(le)石兽(shòu)。

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