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  颜元的教(jiào)育思想:1、培养(yǎng)目(mù)标:“实德实(shí)才(cái)之士”:颜元认为人才(cái)是治国安民的(de)根本,而(ér)人才主要(yào)依靠学校教(jiào)育来(lái)培养。

  学(xué)校教育的培养(yǎng)目(mù)标是(shì)“实德实才(cái)之士”,即品德高尚、有真(zhēn)才实学的经世(shì)致用人才(cái)。

  “实德实才之士”有两(liǎng)种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽力求全”的通才,另一种是“终身止精(jīng)一艺(yì)”的专门(mén)人才。

  2、教育内容:“实学”:把(bǎ)以(yǐ)“六艺”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为教(jiào)育内(nèi)容,这就是颜(yán)元(yuán)所谓的(de)“实学”。

  同时,颜元基于他(tā)“富国强兵(bīng)”的政治理想,还(hái)提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备”。

  3、教(jiào)学方法:“习行”:“习性”,即(jí)学习与实践相结合。

  第一(yī),教学(xué)要联(lián)系(xì)实际,观察、练(liàn)习,“躬行而实践之”。

  第二(èr),反对静坐(zuò)读书、闭门读(dú)书(shū)和空(kōng)谈理义,因为其脱离实际,不能解决实(shí)际(jì)问题还影响健(jiàn)康。

  第三,并非排斥(chì)通过读(dú)最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌,最灿烂的烟火总是先坠落是什么歌的歌词讲来(lái)学习知识,而是主张读(dú)书、讲学(xué)、习行相结(jié)合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的目的在于“实(shí)行”和(hé)“实用”。

  4、“六斋”教学:颜元在自(zì)己(jǐ)规划(huà)的漳南书院(yuàn)中(zhōng),陈设(shè)六斋,并规定了各斋具体教育内(nèi)容,实行“分(fēn)斋教学(xué)”。

  漳南(nán)书院(yuàn)的六斋分别为文事(shì)斋(zhāi)、武(wǔ)备斋、经(jīng)史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和(hé)帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是为了适应当时的实际,等时机到了则关闭这两斋。

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