子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这(zhè)句(jù)话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)是(shì)小孩子不肯(kěn)好好学习，是很不应该的。

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子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜这句话是什么意思

　　出自(zì)《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　本文整(zhěng)理了节选内容及译文，欢迎(yíng)大家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟(lín)

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处(chù)。

　　子不学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕(yàn)山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼(yòu)不学，老何为。

　　玉不(bù)琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人(rén)不学，不知(zhī)义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁(suì)，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人(rén)出生之(zhī)初，禀性(xìng)本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都(dōu)相差(chà)不(bù)多(duō)，只是后天所(suǒ)处的环境不同和(hé)所受教育不同，彼(bǐ)此的习性(xìng)才形成了巨大(dà)的差别。

　　如果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良(liáng)的本性(xìng)就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了(le)使人不变坏(huài)，最重要(yào)的方法就(jiù)是(shì)要专心一(yī)致(zhì)地去教育孩子(zi)。

　　战(zhàn)国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾(céng)三(sān)次搬(bān)家，是为了使孟子(zi)有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折(zhé)断了织布的(de)机杼(zhù)来(lái)教(jiào)育孟子(zi)。

　　五代时，燕山(shān)人窦禹钧(jūn)教(jiào)育儿子(zi)很有(yǒu)方(fāng)法，他教育(yù)的(de)五个儿子都很(hěn)有成就，同时(shí)科(kē)举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是(shì)父母的过错。

　　只是(shì)教育，但不(bù)严格(gé)要求就是(shì)做(zuò)老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好好学习，是很不(bù)应该的。

　　一(yī)个人倘若小(xiǎo)时候不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既不懂(dǒng)做人的(de)道理(lǐ)，又无知识，那么到老的时候都很难有所作为的(de)。

　　玉(yù)不打磨(mó)雕刻，不会(huì)成为精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以(yǐ)自己的知识(shí)、技(jì)能来(lái)实(shí)现自己的(de)价(jià)值，就(jiù)不懂得礼仪，不能成才。

　　做儿女(nǚ)的，从小时候就要亲(qīn)近老师(shī)和朋友(yǒu)，以便从他们那里学(xué)习到许多(duō)为人处事的礼节和知(zhī)识。

　　东汉(hàn)人(rén)黄香(xiāng)九岁(suì)时就知道孝敬(jìng)父(fù)亲，替(tì)父亲暖(nuǎn)被窝。

　　每个孝(xiào)顺(shùn)父母的人都应(yīng)该实行和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理(lǐ)，是(shì)每(měi)个人从小就应该知道的。

子(zi)不学(xué),非所(suǒ)宜是什么意(yì)思(sī)?

　　1、“子不学,非所(suǒ)宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人(rén)不学不知义“的意思是(shì)：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的(de)。

　　一个人(rén)倘若小时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)运(yùn)耐(nài)的道理，又(yòu)无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成(chéng)才。

　　子不学,非所宜(yí)什么意思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么意思(sī)是(shì)小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是(shì)什么(me)意思以及子不(bù)学(xué),非所(suǒ)宜什(shén)么(me)意思(sī)，子不学非所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思(sī)，子不学,非(fēi)所宜后面是(shì)什(shén)么，子不学非所宜的意(yì)思怎(zěn)么解释等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

子不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不(bù)学(xué),非所宜(yí)这(zhè)句话是什么意思

　　出自(zì)《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本(běn)文(wén)整理了节(jié)选内容(róng)及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不学(xué)，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉(yù)不琢，不成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀(bǐng)华大基因有国家背景吗性本身都是善(shàn)良的(de)。

　　天性也都(dōu)相差不多(duō)，只是后天所处的(de)环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好好教育，善良的(de)本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人不(bù)变坏，最重要(yào)的方法就(jiù)是(shì)要(yào)专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬家，是(shì)为了使孟子(zi)有个好的学习环(huán)境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好(hǎo)好学习，孟母就折(zhé)断了(le)织布的(de)机杼来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教育儿子(zi)很有(yǒu)方法，他教育的五个儿子都(dōu)很有(yǒu)成就，同时科举成名(míng)。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好(hǎo)教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不(bù)严格要求(qiú)就是做(zuò)老(lǎo)师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩子(zi)不肯好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小(xiǎo)时候不好好(hǎo)学习，到老的(de)时候既不懂做人(rén)的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不会(huì)成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以(yǐ)自(zì)己的(de)知识(shí)、技能来实(shí)现自己的价(jià)值(zhí)，就不懂得礼(lǐ)仪，不能成才。

　　做儿女的，从小时(shí)候(hòu)就要(yào)亲近老师和(hé)朋友，以便(biàn)从(cóng)他们(men)那里学习到许多为人处(chù)事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝(xiào)敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺(shùn)父母的(de)人都应该实(shí)行(xíng)和效仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四岁时，就(jiù)知(zhī)道把(bǎ)大的梨(lí)让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄长(zhǎng)的道理，是每个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不(bù)学,老(lǎo)何为。

　　玉不(bù)琢,不成器,人不(bù)学不知义“的意思是(shì)：小孩子不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时候不(bù)好好(hǎo)学习(xí)，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人运耐(nài)的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打(dǎ)磨(mó)雕刻，不(bù)会成为精美的(de)器物(wù)；人若是不(bù)学习(xí)，就不懂得礼仪，不能成才。

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