赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑(tiāo)的是解放前已经失传了赶尸方法之后的事(shì)，没(méi)多久就开始(shǐ)火化(huà)也(yě)就没有这行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊术，科学(xué)的说(shuō)法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之内(nèi)尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸匠有办(bàn)法用(yòng)药物给尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会(huì)产(chǎn)生一(yī)定的电流(liú)给特定(dìng)的神经(jīng)带动还未完全死亡的肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊(gǔ)虫(chóng)放(fàng)电用(yòng)的(de)，人们听到了躲(duǒ)避并不是最初(chū)的想法，因(yīn)为(wèi)也有听到了反而(ér)过来看(kàn)的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给(gěi)尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是一样的。

湘西赶(gǎn)尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山(shān)海经大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山，有(yǒu)人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的(de)方式(shì)，古代曾(céng)有(yǒu)鸟载人归的(de)传(chuán)说，在四川(chuān)三星堆中(zhōng)发现的一些法器，其实(shí)就是(shì)盛(shèng)放尸体的东(dōng)西。

在(zài)远古时代，人死之后往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则是悬挂在(zài)一根很(hěn)长的绳索上，身体各个(gè)部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来(lái)掩饰推动人类社会发展的第一动力是什么 推动人类社会发展的第一动力是生产力(shì)尸体上方(fāng)黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的(de)人都(dōu)会背一个篓子，篓子(zi)里(lǐ)就是处理过的(de)内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不一样，那个时候马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来(lái)实现目的，由于混轮行走时(shí)会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的(de)声音，因此赶尸(shī)人都会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西，借以(yǐ)掩饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器具就是(shì)滑轮和铁针、已(yǐ)经相(xiāng)关(guān)固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则(zé)简(jiǎn)化了(le)程序，把死人处理后用活人冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋友对湘(xiāng)西赶尸这个事(shì)，更多的来自(zì)影(yǐng)视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片(piàn)里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事情，我特地(dì)跑去问(wèn)父母(mǔ)，到底(dǐ)有没有赶尸这个事，父亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统思想(xiǎng)，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要想办(bàn)法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为(wèi)古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的(de)，一旦在(zài)外面去世，若(ruò)是不将(jiāng)尸体运(yùn)回故乡(xiāng)，会使(shǐ)得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是(shì)因(yīn)为有这样(yàng)的传(chuán)统，再加上(shàng)古代不像现在这(zhè)样交(jiāo)通发达。在古代，很多地方交通闭(bì)塞(sāi)，甚至很多地方之间还隔着高山峻(jùn)岭，要是想把尸体运送回去，会特别(bié)费工夫(fū)，“赶(gǎn)尸”这(zhè)样的一个职业就出现了(le)。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既(jì)能将(jiāng)尸体运回去，又能让死者魂归故里，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边(biān)撒(sā)纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招(zhāo)魂(hún)铃，免(miǎn)得魂(hún)魄(pò)给(gěi)走失了，有(yǒu)招魂铃(líng)的指(zhǐ)引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回(huí)家。而撒(sā)纸钱，就(jiù)是为了让(ràng)路过的孤(gū)魂(hún)野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸(shī)这个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑(xíng)犯在死后能把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这样当死刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家(jiā)，要(yào)是(shì)专门派(pài)人(rén)去(qù)送，不仅费(fèi)人，还费钱(qián)。而且(qiě)很(hěn)多官(guān)差也不大乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个是很(hěn)晦气的事。

后来(lái)官方就干脆了找来了(le)赶尸(shī)人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯(fàn)的尸体回家，通常(cháng)赶尸人(rén)也是(shì)分工(gōng)明(míng)确的，会有两人组成(chéng)，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶(gǎn)尸一个(gè)人(rén)负责(zé)引路，而且两个人在路上也互(hù)相有个照应。

赶尸的过程中，一(yī)般只(zhǐ)能住在荒郊(jiāo)野(yě)外，是(shì)不能(néng)去有人(rén)居住的(de)地方，有(yǒu)人意外在野外看到了赶尸人，这也给赶尸人(rén)进(jìn)一步蒙(méng)上了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶(gǎn)尸

但是(shì)当(dāng)时清(qīng)朝官方(fāng)任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一(yī)样的，湘西赶尸人显(xiǎn)的更神秘(mì)一些，在(zài)湘西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三赶，就(jiù)是(shì)那(nà)种被官方处(chù)决的、还有被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可(kě)以(yǐ)赶的。

三不赶(gǎn)，就是指非(fēi)正常死亡(wáng)的(de)，比如得(dé)了离奇怪病、投(tóu)河上吊、被雷劈(pī)死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是被迫(pò)死的可以赶(gǎn)，若是自杀和离(lí)奇(qí)死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸

什(shén)么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个(gè)职业，也不是什么人都能(néng)做的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足三个基本条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项测(cè)试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太(tài)阳看，同时旋(xuán)转，然后(hòu)突然喊停，被测(cè)试者(zhě)，若是能(néng)正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测(cè)试者(zhě)体力达标。

第三项(xiàng)测试：就(jiù)是让测(cè)试者晚上去深山将赶尸人(rén)放的(de)桐树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量够了。

凡是(shì)能(néng)经(jīng)过这(zhè)三个测(cè)试的(de)人，才能(néng)拜入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没(méi)有听说这种职业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是(shì)跟湘西的(de)地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方(fāng)是没有这(zhè)样的地方的。

第二，其他地(dì)方，一般是(shì)不允许外(wài)来的尸体进村的(de)，而在湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压(yā)根(gēn)就不用进村。

第三，其他地方，人们(men)不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌(jì)，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了，会影响到(dào)。

正(zhèng)是(shì)由于(yú)有这(zhè)些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后(hòu)，随(suí)着交通(tōng)越来越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也(yě)慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要这样(yàng)去赶尸，再远都可以通过(guò)交通工具来完成。

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