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明经和进士的区(qū)别，明经和进士两门考试(shì)的(de)内容

　　明经和进士区别是(shì)起源不同、废(fèi)除时间不(bù)同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一(yī)、起源(yuán)不同。

　　1、进士：进士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目之一。

　　2、明经：明经，始于(yú)汉武帝时期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为名。

　　龚遂、翟方进(jìn)等皆(jiē)以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多数书院都变成应举的预备机构，也被人们视为与学习(xí)西学为(wèi)主的学堂相对立的旧学的堡(bǎo)垒。

　　在(zài)当时特定的时代(dài)背景中(zhōng)，似乎(hū)学堂代(dài)表进(jìn)步(bù)，书院代表(biǎo)落后(hòu)，尽管有些新(xīn)式书院实际上是在教育新(xīn)学。

　　在戊戌变法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八(bā)股试帖楷法改试(shì)策论折》，而且也(yě)上(shàng)过《请(qǐng)饬各省(shěng)改书院淫祠为学堂折》。

　　当(dāng)时许多有(yǒu)识之士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公(gōng)恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南众多书(shū)院的各种积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发(fā)布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组织(zhī)形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经(jīng)：嘉佑(yòu)年间，又于(yú)进士(shì)、诸(zhū)科外别设一明经科，分二(èr)经、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时务策三条(tiáo)，出身(shēn)同于进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士(shì)科除考经学和时务策(cè)以外(wài)，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和进士(shì)有什(shén)么(me)区别

　　明经和(hé)进士的区别在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉武(wǔ)帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士(shì)科始于(yú)隋朝，是唐朝(cháo)科举制度(dù)取(qǔ)士(shì)的(de)科(kē)目之(zhī)一。

　　废除时(shí)间(jiān)：明经(jīng)科是宋神饥悔宗(zōng)时废(fèi)除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令(lìng)所有书院(yuàn)一律改(gǎi)为学(xué)堂，宣告了书(shū)院这(zhè)一(yī)中国传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起(qǐ)随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考经(jīng)学和时(shí)务策。

　　进(jìn)士(shì)科除考经学和时(shí)务策以外(wài)，还(hái)要“加考诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破(pò)了(le)以往中(zhōng)首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式国政治(zhì)制(zhì)度当中传(chuán)统的(de)世(shì)袭制观念，政(zhèng)府决(jué)定从民间选拔人才，原(yuán)来官宦家(jiā)族的地(dì)位(wèi)就受到了威(wēi)胁，皇上这样做的目的(de)，就是(shì)为了(le)减少传统家族对皇权的制约，整顿政治(zhì)体制。

　　对于其他国家(jiā)的影响也是(shì)非常(cháng)深远的，十五至十(shí)六世(shì)纪，这(zhè)种制度(dù)逐渐流传到了(le)东亚的一些国家，到了(le)十七世纪，欧洲的传(chuán)教士来(lái)到中(zhōng)国，将这种(zhǒng)特(tè)别(bié)的(de)选(xuǎn)官制度(dù)流传到了欧洲(zhōu)，一直延续到(dào)今天的考(kǎo)试，虽然科(kē)举制已经废除，烂(làn)基(jī)正(zhèng)但是，它在人们的心里依(yī)然影响(xiǎng)巨大。

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