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念天(tiān)地之悠悠的下一句是什么，念天地之悠悠的下一句是什么诗句

　　原文

　　前(qián)不见(jiàn)古人，后不见(jiàn)来者(zhě)。

　　念天(tiān)地之悠悠，独(dú)怆然而涕下(xià)！

　　幽州：古十二州之一，现今北(běi)京(jīng)市。

　　幽州台：即(jí)黄(huáng)金台，又(yòu)称(chēng)蓟(jì)北楼，故址(zhǐ)在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下贤士(shì)而建。

　　前：过去。

　　古人：古(gǔ)代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君(jūn)主(zhǔ)。

　　念(niàn)：想(xiǎng)到。

　　悠悠：形容时(shí)间的久远和(hé)空间的广大。

　　怆(chuàng)（chuàng）然：悲伤凄(qī)恻的样子。

　　涕：古时指眼泪。

　　这首诗(shī)写(xiě)于武则天万(wàn)岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂(áng)是一个具(jù)有政(zhèng)治见识和政治(zhì)才能的文人。

　　他直言敢谏，对武后朝(cháo)的不(bù)少弊(bì)政，常常提出(chū)批评意见，不(bù)为武则天采(cǎi)纳，并(bìng)曾一度因“逆(nì)党”株连(lián)而下(xià)狱。

　　他的政治抱负不能(néng)实现，反而(ér)受(shòu)到打击，这使他(tā)心情非常苦闷。

　　万岁通天(tiān)元年，契(qì)丹李尽忠、孙(sūn)万荣(róng)等攻(gōng)陷营州。

　　武则天委派武攸宜(yí)率军征(zhēng)讨，陈子昂在武攸宜(yí)幕府担任参谋(móu)，随军出征(zhēng)。

　　武攸(yōu)宜为人轻率(lǜ)，少(shǎo)谋(móu)略。

　　次年兵败，情(qíng)况(kuàng)紧急(jí)，陈子昂请求遣(qiǎn)万人(rén)作(zuò)前驱以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向武进(jìn)言，不听，反把他降为军曹。

　　诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿(yuàn)成为泡影，因此登(dēng)上蓟(jì)北楼(lóu)，慷慨悲吟，写下了《登(dēng)幽州台歌(gē)》以及《蓟丘(qiū)览古赠卢居士藏用七首》等诗篇。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年），字伯玉，梓州射洪(hóng)（今属四川）人。

　　唐代文学家、诗人，初唐诗文革新(xīn)人(rén)物(wù)之一。

　　因(yīn)曾(céng)任右拾遗，后世(shì)称陈拾遗。

　　与司(sī)马承祯、卢藏用、宋之(zhī)问、王适(shì)、毕构、李白、孟浩然、王维、贺(hè)知章称为仙宗十友。

　　陈子昂青少年(nián)时轻财好施，慷慨(kǎi)任侠(xiá)，文明元年（684年）举进士，以上书(shū)论政得到(dào)女皇武则天重视，授麟台正(zhèng)字。

　　后(hòu)升右拾遗(yí)，直言敢谏，曾因“逆党”反对(duì)武后(hòu)而株连下狱。

　　曾两度(dù)从军边塞(sāi)，对边防(fáng)事(shì)务颇有(yǒu)远见。

　　圣历(lì)元年（698年），因父老解(jiě)官回乡(xiāng)，不(bù)久父死。

　　陈(chén)子昂(áng)居丧期间，权臣武三(sān)思指使射洪县令罗织罪名(míng)，加以迫(pò)害，最终(zhōng)冤死狱(yù)中。

　　陈(chén)子昂存诗共100多首，其(qí)诗风骨峥嵘，寓意(yì)深远(yuǎn)，苍劲(jìn)有力。

　　其(qí)中最有代表性的有《登幽州台(tái)歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴(yàn)》和组诗《感遇诗三十八(bā)首(shǒu)》《蓟(jì)丘览古赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华(huá)书局出版《陈子昂集校(xiào)注》。

念天地之悠悠下一句是(shì)什么

　　念天地(dì)之悠悠下一句是:独怆然(rán)而涕下。

　　登幽州台歌

　　唐代：陈子昂

　　前不见古(gǔ)人(rén)，后不见来者。

　　念(niàn)天地之(zhī)悠悠，独怆然而(ér)涕下(xià)！

　　译文

　　往前不(bù)见(jiàn)古代招贤的圣君(jūn)，向(xiàng)后不见后世(shì)求(qiú)才的明君。

　　想到只有那苍茫天地悠悠无(wú)限(xiàn)，自(zì)己止不住满怀(huái)悲伤察庆(qìng)热泪纷纷。

　　注(zhù)释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一，现今北(běi)京市。

　　幽州(zhōu)台：即黄(huáng)金台，又(yòu)称蓟北楼，故(gù)址在今北京市(shì)大(dà)兴，是燕昭(zhāo)王为(wèi)招纳(nà)天(tiān)下(xià)贤士而建。

　　前(qián)伏没(méi)高：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤下士的圣君。

　　后(hòu)：未来。

　　来者：后世那些重视人才(cái)的贤(xián)明君主。

　　念(niàn)：想到(dào)。

　　悠悠：形(xíng)容时(shí)间的久(jiǔ)远和空间的广大。

　　怆百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗（chuàng）然：悲伤凄恻(cè)的样子(zi)。

　　涕(tì)：古时指眼泪。

　　赏析

　　 诗人(rén)具有(yǒu)政治见识和政(zhèng)治(zhì)才能，他言敢谏，但(dàn)没(méi)有被武则(zé)天(tiān)采纳(nà)，屡受击，心(xīn)情(qíng)郁郁(yù)悲愤。

　　诗歌写(xiě)登上幽州(zhōu)蓟北楼(lóu)远望，悲(bēi)从中(zhōng)来，并以“山河旧(jiù)，人物(wù)不同”来抒发自己“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放(fàng)，富(fù)有感染力。

　　　　“前不见(jiàn)古人(rén)，后不见(jiàn)来者。

　　”这是(shì)一声人生短暂(zàn)的感喟(kuì)。

　　诗人纵观(guān)古(gǔ)往今来，放眼于历史的长(zhǎng)河，不能不(bù)感到人(rén)生的短促。

　　天地悠(yōu)悠(yōu)，人生匆匆，短(duǎn)短的几十年真如白驹之过隙，转瞬之间就消失了(le)。

　　这种(zhǒng)感叹既可(kě)以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也可以(yǐ)引发加(jiā)倍(bèi)努力奋斗的志气。

　　自古以来有多(duō)少仁(rén)人志(zhì)士并不因感到人生(shēng)短暂而(ér)消(xiāo)缺(quē)尺沉颓唐，反而更加振作精神，使自己有限的一生(shēng)取得接近(jìn)无限的意义。

　　正(zhèng)因(yīn)为陈子昂抱着这种积极态度(dù)，所以他才“怆然涕(tì)下”。

　　也正因为(wèi)在悲怆的深(shēn)层，蕴蓄(xù)着一(yī)股积极(jí)奋发(fā)欲有所作为的(de)豪气，所以(yǐ)才能引起我(wǒ)们的共(gòng)鸣。

　　诗人俯(fǔ)仰古今，深感人生短(duǎn)暂，宇宙无限(xiàn)，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之(zhī)心不(bù)得施展的(de)呐(nà)喊。

　　细(xì)细读来，悲壮苍(cāng)凉(liáng)之(zhī)气油然而(ér)生(shēng)，而长短不齐的(de)句法，抑扬变化的音(yīn)节，更增添(tiān)了(le)艺术感染力。

　　。

　　　　这首诗没(méi)有对幽州台(tái)作一字描写，而只是(shì)登台的感慨(kǎi)，却成(chéng)为千古名篇。

　　诗篇风格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先驱之百万美元宝贝真实事件，百万美元宝贝真实事件是真的吗作(zuò)，对扫除齐梁浮艳纤弱的形式主(zhǔ)义诗风具有(yǒu)拓疆(jiāng)开(kāi)路之功。

　　在艺术(shù)上，其(qí)意(yì)境雄(xióng)浑，视野开阔，使得(dé)诗人(rén)的自我形(xíng)象更加鲜亮感人。

　　全诗语言奔放，富有感染力，虽然只有短(duǎn)短(duǎn)四(sì)句，却(què)在人们面前展现了(le)一幅境界雄浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术画面。

　　诗的(de)前三句粗笔(bǐ)勾勒，以浩茫宽广的宇宙(zhòu)天地(dì)和(hé)沧桑易(yì)变的(de)古今人事作为深邃、壮美的背景加以衬托。

　　第四句饱(bǎo)蘸感情，凌空(kōng)一笔，使抒情主(zhǔ)人公(gōng)——诗人慷慨(kǎi)悲壮(zhuàng)的自我(wǒ)形象站到了(le)画面的(de)主(zhǔ)位上，画面顿时神韵(yùn)飞动，光(guāng)彩照人。

　　从(cóng)结构脉(mài)络上说，前两句(jù)是俯仰(yǎng)古今，写出时间(jiān)的绵长(zhǎng)；第三句登楼眺望，写空间的辽阔无(wú)限；第四句写诗人孤单悲苦的心(xīn)绪。

　　这(zhè)样前后相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此诗深受(shòu)《楚辞》特别是(shì)其中《远游》篇的影响。

　　《远(yuǎn)游》有云：“惟天地之无(wú)穷兮，哀人生(shēng)之(zhī)长勤(qín)。

　　往者余弗及兮(xī)，来者吾(wú)不闻。

　　”此诗(shī)语句即从此化出，然而意境却更苍茫遒(qiú)劲。

　　　　陈子昂这首感伤之作是由自己在现(xiàn)实生活(huó)中(zhōng)的遭(zāo)遇触发的，但是(shì)其客(kè)观(guān)意义却远远(yuǎn)超(chāo)越了(le)他自身(shēn)以至(zhì)他所处(chù)的时代的范(fàn)围(wéi)，带有一定的广泛性。

　　表现在(zài)这(zhè)首诗里的感伤情绪，和世俗的忧生叹逝有(yǒu)明(míng)显的(de)不同(tóng)。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人生的执着(zhe)追求中产生的(de)喟叹(tàn)

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