不积跬步到(dào)底读gui还是kui，日(rì)积跬步以至千里(lǐ)是啥意(yì)思是(shì)每(měi)天半步半步的积累起来，一段时间后就是一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是kui，日积跬步以至千里是(shì)啥意思(sī)

　　比喻学习(xí)应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀子·劝学》：“不积(jī)跬步，无(wú)以至(zhì)千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积(jī)善成德，而神明自得，圣心备焉。

　　故不积跬步(bù)，无(wú)以(yǐ)至千里；

　　不积(jī)小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾，功在(zài)不(bù)舍。

　　锲而舍之(zhī)，朽木不折(zhé)；

　　锲而不舍(shě)，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋骨之(zhī)强，上(shàng)食埃(āi)土，下饮(yǐn)黄泉，用(yòng)心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

　　堆积(jī)土石成了(le)高(gāo)山(shān)，风雨从这(zhè)里兴起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流成为深(shēn)渊，蛟龙从这儿产生；

　　积(jī)累善(shàn)行(xíng)养成高尚的道(dào)德，精神得到提升(shēng)，圣人(rén)的心境由此具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半步的行程，就没有(yǒu)办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的(de)流水，就没有(yǒu)办法(fǎ)汇成江河大(dà)海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不(bù)足十步远；

　　劣马连(lián)走(zǒu)十天，它的成(chéng)功(gōng)在(zài)于不(bù)停止。

　　如果刻几下就停下来(lái)了(le)，那么腐朽(xiǔ)的木头也(yě)刻不(bù)断。

　　如果不停地刻下去(qù)，那么金石也能(néng)雕(diāo)刻(kè)成功。

　　蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙(yá)齿(chǐ)，强健的筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由(yóu)于它用心专一。

　　螃(páng)蟹(xiè)有六条(tiáo)腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处(chù)藏身(shēn)，这是因为它用心浮躁。

不积跬步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝(徐海为是谁？jué)旅，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞(kuǐ)步”。

　　指(zhǐ)一步半步(bù)。

　　常(cháng)与后句“无以至千(qiān)里”连用，意为做事情(qíng)不一点一(yī)点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积(jī)小流，无以成(chéng)江(jiāng)海。

　　意义

　　全句液咐的意思是：没(méi)有(yǒu)一(yī)步半(bàn)步(bù)的累计(jì)，就(jiù)没有办法到达千里的地方；不积累小河流，就没有(yǒu)办(bàn)法(fǎ)汇成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可(kě)以充实(shí)、丰富、完(wán)善(shàn)自(zì)己。

　　可(kě)用(yòng)来(lái)论说学习工作贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名思(sī)想家(jiā)、文学(xué)家、政治(zhì)家，儒家代表人(rén)物之一，时人尊称“荀(xún)卿”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐(qí)国(guó)稷下学宫(gōng)的祭(jì)酒，后为楚兰(lán)陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思(sī)想(xiǎng)有所发展，提倡性恶论，常(cháng)被与孟子(zi)的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相当的贡(gòng)献。

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