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热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物

热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物 然则天下之事的然则是什么意思,然则天下之事的然则翻译

  然(rán)则全国(guó)之事的(de)然(rán)则是什么意思,然则全国之事的然则翻译是“然则全国(guó)之事”的“然(rán)则(zé)”是(shì)连词,意思(sī)是“已然这样,那(nà)么…”或“尽管如(rú)此,那么…”的。

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  “然则(zé)全国(guó)之(zhī)事”的(de)“然则”是(shì)连词,意思是“已然(rán)这样,那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整(zhěng)句意思(sī)是已然这样,那(nà)么全国的(de)事。

  出自(zì)纪晓岚《河(hé)中石(shí)兽》。

  原文(wén)节选(xuǎn):一(yī)老河(hé)兵闻之,又笑(xiào)曰(yuē):“凡河中失石,当求之于上(shàng)流。

  盖石性坚(jiān)重,沙(shā)性(xìng)松(sōng)浮,水(shuǐ)不(bù)能冲石,其反(fǎn)激之力,必(bì)于石下迎水处(chù)啮沙(shā)为坎穴,渐激渐(jiàn)深,至石(shí)之半(bàn),石必倒掷坎穴(xué)中。

  如(rú)是再啮,石又再转(zhuǎn)。

  转(zhuǎn)转不已(yǐ),遂反溯流逆(nì)上矣(yǐ)。

  求之(zhī)下贱,固颠(diān);

  求之(zhī)地中(zhōng),不更颠乎?”如其(qí)言,果得于数里(lǐ)外。

  然则全国之事,但(dàn)知其一,不知其二者多矣,可据理臆(yì)断(duàn)欤(yú)?全文层次明晰,其行文(wén)结构首(shǒu)要环绕石(shí)兽的搜索作业打开,在(zài)戏(xì)剧性的情节中发掘(jué)出日子中的道理。

  庙里的(de)和尚和普(pǔ)通人相同,由于(yú)对(duì)外(wài)界事物的知(zhī)道有(yǒu)限(xiàn),依照惯例(lì)思想划着几只小舟,顺着河流(liú)去寻觅石(shí)兽,当(dāng)然是(shì)找(zhǎo)不到;

  可是学者依照自(zì)己从书(shū)本上学来的常识进行推理也不正确,他的一(yī)套理论或许能让世人暂时服气,可(kě)是现实(shí)仍是现实,依照学(xué)者(zhě)的(de)理论和办(bàn)法(fǎ)向地下发掘,必(bì)定也是找不(bù)到石兽的(de)。

  老河兵由于终年与(yǔ)河流打交(jiāo)道,对(duì)河流(liú)的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详(xiáng)尽(jǐn)的了解,因而(ér)能得出正确的(de)定(dìng)论:石头逆流而上了(le)。

  依照老河兵的办(bàn)法在上游寻觅,公(gōng)然找到了石兽(shòu)。

“然则(zé)全国之事中的然(rán)则”是什么(me)意思(sī)?

  然则是连词,,意思是“已(yǐ)然这样,那(nà)么…”。

  出自:《河(hé)中石兽》是清代文学家(jiā)纪昀创造的一篇白话小说。

  原(yuán)文节选:求之下贱,固颠;求之地中,不更颠(diān)乎(hū)?”如其言(yán),果得于数里外。

  然则全国(guó)之岩山(shān)事(shì),但知其(qí)一,不知其二者多矣(yǐ),可(kě)据理(lǐ)臆断(duàn)欤?

  译文:到河的下流寻觅石兽(shòu),当然张狂;在(zài)石兽淹没的当地寻觅它(tā)们,不是更(gèng)张狂吗?”依照他的话(huà)(去寻觅),公然在(zài)(上游(yóu))几(jǐ)里外寻到了(le)石兽。

  已然这样那(nà)么全国(guó)的事,只知道(dào)表面现象,不(bù)知道(dào)底(dǐ)子道理的状(zhuàng)况(kuàng)有许多,莫非能够依据某个(gè)道理(lǐ)就片面判(pàn)别吗?

  文学赏析

  这(zhè)篇文章用简练的言语叙(xù)述了一则(zé)十分有教(jiào)育含义的寓(yù)言故事,讴歌了赋有实践经验的老(lǎo)河兵,嘲笑(xiào)了讲(jiǎng)学粗散中家的愚笨,挖苦了儒道(dào)学的(de)自以为高(gāo)超。

  关于人们的(de)思(sī)想(xiǎng)和知道具有较大的启示和指导(dǎo)含义(yì)。

  全文层次明晰,其行文结构首要环绕石兽的搜(sōu)索作业打开(kāi),在戏剧性的(de)情(qíng)节中发掘出日(rì)子中(zhōng)的道理。

  庙里的(de)讲学家和普(pǔ)通人相同(tóng),由于对外界事物的知(zhī)道有(yǒu)限,依照(zhào)惯例思想划着几只小舟,顺着(zhe)河流(liú)去寻觅石兽(shòu),当然(rán)是找不到(dào)。

  可(kě)是学者(zhě)依照自己(jǐ)从(cóng)书本上学来的常识进行推理也不正确(què),他(tā)的一套理(lǐ)论或许(xǔ)能让(ràng)世人暂(zàn)时服(fú)气,可是现(xiàn)实仍是现实,依照(zhào)学者(zhě)的理(lǐ)论和办法向(xiàng)地(dì)掘胡下(xià)发掘,必定也是(shì)找不到石兽的(de)。

  老河兵由(yóu)于(yú)终(zhōng)年与河流打(dǎ)交道,对河流的(de)水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn热忱用来形容什么词,热忱用来形容什么事物)的了解,因而(ér)能得出正(zhèng)确的定(dìng)论:石(shí)头逆流而上了。

  依照老河兵的办法(fǎ)在(zài)上游寻觅,公然找到(dào)了石(shí)兽。

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