社日节是什(shén)么节日？社日节，中国传统节日，又称(chēng)土地诞(dàn)，是古老的中国传统节日，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社和秋社的。关于社日节是(shì)什(shén)么(me)节日以及(jí)社日节(jié)是什么(me)节日，社日节(jié)是(shì)哪(nǎ)天，社日(rì)指的是(shì)什么节日，社日节这个(gè)节日有(yǒu)什么风俗(sú)，社日节(jié)的意义(yì)等问题，农商网(wǎng)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活(huó)知识(shí)：

社日节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月二(èr)十的。

　　社日节(jié)日(rì)也(yě)叫(jiào)二月春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一(yī)个(gè)祈求丰收的传(chuán)统节日，在古代的时(shí)候(hòu)没有定日，先秦、汉(hàn)、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子(zi)由立春日(rì)推算出来。

　　2023年立春(chūn)是2月4日(rì)，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日，第(dì)二(èr)个戊日是2月9日(rì)戊(wù)戌日，第(dì)三个戊(wù)日是2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第(dì)四个(gè)戊日是(shì)3月(yuè)1日戊午(wǔ)日(rì)，第五(wǔ)个(gè)戊日是3月11日戊辰日(rì)。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节，中(zhōng)国传(chuán)统节日(rì)，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代(dài)的社(shè)日(rì)节期(qī)依据(jù)干支历法来定，后(hòu)来(lái)因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在农历二月初二前后(hòu)，秋社(shè)按(àn)立秋后第五(wǔ)个(gè)戊日，约新谷登场(chǎng)的农历八(bā)月。

　　古代把(bǎ)土地神(shén)和(hé)祭祀土地神的地(dì)方都叫社，按照中国民(mín)间的习俗，每到播种或收(shōu)获的季节，农民们都要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报(bào)土地神。

　　2、古人(rén)认(rèn)为土生万(wàn)物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人们认为(wèi)该神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二(èr)月(yuè)二(èr)是土地(dì)公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又(yòu)称(chēng)福德正神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称(chēng)“土地诞”，为(wèi)给土(tǔ)地公(gōng)公“暖寿(shòu)”，有的地方(fāng)有举办“土(tǔ)地会”的习俗：家家凑钱(qián)为(wèi)土地(dì)神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭(jì)社习俗为主的新(xīn)“二月二”习俗，南方(fāng)普遍奉祀土地神。

社日是(shì)什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞”也称“社日(rì)节”，社日分(fēn)为春社(shè)日和秋(qiū)社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第(dì)五(wǔ)个戊日（戊(wù)，五行(xíng)属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正(zhèng)神“，客(kè)家人称”土(tǔ)地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之(zhī)一。

　　“土地(dì)诞”习俗主要(yào)是祭祀土地和(hé)聚(jù)社会饮(yǐn)，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗，又(yòu)有以祭社(shè)习俗为主的”二月二“习俗。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭社(shè)神先得设坛(tán)立(lì)庙。吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还(hái)得有社主(zhǔ)——社神。

　　最(zuì)早的社(shè)主(zhǔ)是(shì)树木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商代种柏(bǎi)树，周(zhōu)代(dài)种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市)主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京中山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以(yǐ)东方(fāng)青土、西方白(bái)土、南方红(hóng)土、北方黑(hēi)土、中央黄(huáng)土(tǔ)，既代表天(tiān)下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰(zǎi)五谷的稷神(shén)，故(gù)称社(shè)稷坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭(jì)社的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多(duō)称土地庙。

　　遍(biàn)布(bù)各(gè)地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大有小：城镇(zhèn)多由居民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在(zài)村外头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌(qì)个一二米见方(fāng)的小庙，或用四(sì)块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有(yǒu)捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊(zūn)神，却(què)未闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱怨(yuàn)和报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间塑造的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉得孤身独守小庙太寂寞(mò)，便按人间(jiān)社(shè)会给添了(le)俗称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在土地庙里(lǐ)立(lì)一二块石头，上盖红布，便(biàn)是土(tǔ)地神——这是以(yǐ)石头作为(wèi)社(shè)主的古代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了(le)“天地君亲师神(shén)位(wèi)”的(de)墙根下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉(lú)，便(biàn)请来了护家(jiā)的土地神(shén)。

　　祭(jì)社(shè)是古代全民的盛(shèng)大节日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀(sì)祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本(běn)村的(de)社(shè)神。

　　从(cóng)古(gǔ)代(dài)诗文中(zhōng)可了解那时的社(shè)日情景：村民(mín)凑钱买(mǎi)来猪、羊，然后敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪(zhū)羊，提着酒壶和各种供(gōng)品，聚(jù)集(jí)社神(shén)庙(miào)前，焚香(xiāng)祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市日节

　　百(bǎi)度百(bǎi)科-土地诞

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