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明(míng)经和进士的区别，明经和进士两门考试的内容(róng)

　　明经和进(jìn)士区别是(shì)起源不(bù)同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士科始于隋朝，是唐朝科举制(zhì)度取士的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明经，始于汉(hàn)武帝时(shí)期，被(bèi)推举者须(xū)明习经学，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除时(shí)间不同。

　　1、进士：清(qīng)末，多数(shù)书院都变(biàn)成应举(jǔ)的预备机(jī)构，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主(zhǔ)的学堂相对立(lì)的旧学的堡垒。

　　在当时(shí)特定的时代背景(jǐng)中(zhōng)，似乎学(xué)堂(táng)代表进步，书院代表落后(hòu)，尽(jǐn)管有些(xiē)新(xīn)式书(shū)院实际(jì)上是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变(biàn)法期间，康有为不(bù)仅奏过《请废八股试帖楷法改(gǎi)试策论折》，而(ér)且也上过《请(qǐng)饬各省改书院(yuàn)淫祠为(wèi)学堂折》。

　　当时许多(duō)有识之(zhī)士也(yě)对书院的(de)弊端(duān)大加抨击，例(lì)如熊希龄等(děng)人所呈《湘(xiāng)绅公恳抚督院整顿(dùn)通省书院禀稿》，便(biàn)详细列举过清(qīng)末(mò)湖(hú)南众多书院的各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布(bù)上(shàng)谕，令(lìng)所有书院(yuàn)一律(lǜ)改(gǎi)为学堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国传统的(de)教育组织形(xíng)式和(hé)进士(shì)科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于(yú)进(jìn)士、诸科外别设一明经科，分(fēn)二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条(tiáo)，试时务策三条，出身同于进士，直(zhí)至宋(sòng)神宗时方(fāng)废(fèi)除。

　　三、考试内容(róng)不同(tóng)。

　　1、进士(shì)：进(jìn)士科除考经学和时务策以外(wài)，还(hái)要“加考(kǎo)诗赋”。

　　2、明经：明经科考(kǎo)经学和时务策。

明经和(hé)进士有什么区别

　　明经和进士(shì)的(de)区别(bié)在于起源不同、废除时间(jiān)不同、考(kǎo)试(shì)内(nèi)容(róng)不(bù)同(tóng)。

　　起源：明经科(kē)始(shǐ)于汉武帝时期(qī)，被(bèi)推(tuī)举者须(xū)明习经学，故以(yǐ)“明经”为名。

　　进士科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科(kē)举制度取士的科目(mù)之(zhī)一。

　　废(fèi)除时(shí)间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时(shí)废除(chú)。

　　进士科是1901年9月，朝(cháo)廷发布上谕，令所有书院一律改为学堂，宣告(gào)了书院(yuàn)这一(yī)中国(guó)传统的教锋逗(dòu)育组织形式(shì)和进士(shì)科一起随着(zhe)科举制度退出历史舞(wǔ)台。

　　明堂人形图的作者是谁，明堂人形图的作者是谁写的考试(shì)内容(róng)：明经科考经学(xué)和时务策(cè)。

　　进(jìn)士科(kē)除考经学和时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的(de)积极影响：

　　科举制度的出(chū)现(xiàn)打破了(le)以往(wǎng)中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的世袭(xí)制观念，政(zhèng)府决定从(cóng)民(mín)间选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族(zú)的地位就受到了威胁，皇上这样做的目的，就是(shì)为了减少传统家族对皇(huáng)权的(de)制(zhì)约，整顿政治体制。

　　对于其(qí)他国家(jiā)的影(yǐng)响也是非常深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐(jiàn)流传到了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲的传教士来(lái)到(dào)中国，将这种特别的选官(guān)制度流传到了(le)欧洲，一直延续(xù)到今天的考试，虽然科举制已经废(fèi)除，烂基(jī)正但是，它(tā)在人(rén)们(men)的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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