相委而去的委的古义和(hé)今义是什么，相委而去的(de)委的古义(yì)和今义各是什么(me)是“相委而去”的“委(wěi)”古义是：丢下，舍(shě)弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委而去的委的古义和今义(yì)是什么(me)，相委而去的(de)委的古义和(hé)今义各是什么

　　“相(xiā一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思ng)委而(ér)去(qù)”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义是(shì)：1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃(qì)。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积(jī)聚(jù)。

　　6、末(mò)、尾(wěi)。

　　7、确(què)实。

　　8、无(wú)精打采(cǎi)，不(bù)振作。

　　“相委而(ér)去(qù)”出自(zì)《陈太丘与友期》，原文：陈太丘与友期(qī)行，期日中(zhōng)。

　　过中(zhōng)不(bù)至，太丘(qiū)舍去(qù)，去(qù)后乃至。

　　元(yuán)方时年七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君(jūn)在(zài)不(bù)？”答曰(yuē)：“待君久不(bù)至，已去。

　　”友人便(biàn)怒曰(yuē)：“非人(rén)哉！与人期行(xíng)，相委(wěi)而去。

　　”元(yuán)方(fāng)曰：“君与家君期日(rì)中。

　　日中(zhōng)不至，则是无信；

　　对(duì)子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太丘与友(yǒu)期》是南朝文学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈(chén)太丘与友(yǒu)期行》，出自《世说新语》。

　　记述了陈元方与来客(kè)对(duì)话时的场景(jǐng)，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲诚信，为人(rén)要方(fāng)正。

　　同时(shí)赞(zàn)扬了陈元方(fāng)维护父(fù)亲尊严的责任(rèn)感(gǎn)和无畏精神。

相委而去(qù)的委的古义(yì)和今义

　　“相委而(ér)去(qù)”的“委”埋念卜(bo)古(gǔ)义是：丢下，舍弃，抛弃(qì)。

　　今义(yì)是(shì)：

　　1、任，派，把事交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托(tuō)。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确实。

　　8、无(wú)精(jīng)打(dǎ)采，不(bù)振作。

　　“相委而去”出自《陈(chén)太丘与友期(qī)》，原文：

　　陈太丘与友(yǒu)期(qī)行，期日中。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃(nǎi)至。

　　元(yuán)方时年(nián)七岁，门外戏。

　　客问元方(fāng)：“尊君在不(bù)？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友弯穗人(rén)便怒(nù)曰：高闷(mèn)“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家君期日中。

　　日中不(bù)至，则是无信；对子骂父，则是无礼。

　　”友(yǒu)人惭，下车引之。

　　元方入门不(bù)顾(gù)。

　　赏析：

　　《陈太丘与友期》是南(nán)朝(cháo)文(wén)学家刘义庆(qìng)的作品，也作《陈太丘与友期行》，出(chū)自(zì)《世说(shuō)新语》。

　　记(jì)述了陈元方(fāng)与(yǔ)来客对(duì)话时的场(chǎng)一对璧人还是一双璧人呢，一对璧人什么意思景，告诫人(rén)们办事要讲诚信，为人要方正。

　　同时赞扬了陈元(yuán)方维护(hù)父亲尊严的(de)责任(rèn)感和(hé)无(wú)畏精神。

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