杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原(yuán)文，列子杞人忧天文言文翻译

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　　杞国有人(rén)忧天地崩坠，身(shēn)亡所(suǒ)寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之所忧者(zhě)，因往晓(xiǎo)之，曰：“天，积气(qì)耳，亡处亡气。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月星宿，亦(yì)积气中之(zhī)有(yǒu)光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心天会塌、地会(huì)陷，自己无(wú)处存(cún)身，便(biàn)食不下咽，寝(qǐn)不安席。

　　另外(wài)又有个(gè)人(rén)为这(zhè)个杞(qǐ)国人的忧愁而忧愁，就去(qù)开导他，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼一(yī)吸，整天都在天空里活(huó)动，怎么还(hái)担心(xīn)天(tiān)会塌(tā)下来呢(ne)？”

　　那人(rén)说：“天是(shì)气(qì)体，那日、月、星、辰(chén)不就会(huì)掉下来吗？”开(kāi)导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰(chén)也(yě)是(shì)空(kōng)气中发光的(de)东(dōng)西，即使掉下来，也(yě)不会伤害什(shén)么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如(rú)果(guǒ)地陷(xiàn)下(xià)去怎么办？”

　　开导(dǎo)他的人说：“地不(bù)过是(shì)堆积的(de)土块(kuài)罢(bà)了，填(tián)满了四处(chù)，没(méi)有什么(me)地方是没有土块(kuài)的，你行(xíng)走跳跃，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷(xiàn)下去呢(ne)？”

　　（经过(guò)这个(gè)人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才(cái)放(fàng)下心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也放(fàng)了(le)心(xīn)，很(hěn)高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇上严重(zhòng)灾荒，饿(è)死不少(shǎo)百姓，楚庄王在韬(tāo)光养晦“三年(nián)不鸣、不飞”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的(de)军(jūn)队会聚到(dào)选(今枝江)大举伐(fá)楚(chǔ)，楚国危在旦夕。

　　楚(chǔ)庄王火速派(pài)使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前(qián)611年，楚(chǔ)与秦、巴三(sān)国联军大举破庸，庸都方城四面楚歌，遂(suì)为三(sān)国所灭，楚王实现了“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮志。

　　时间来到(dào)了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有气量(liàng)的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰相(xiāng)萧至忠、岑义等大臣都(dōu)投靠她(tā)，只(zhǐ)有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主(zhǔ)事发被杀(shā)，萧至忠感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思等被诛。

　　受(shòu)这(zhè)件事牵连的(de)人很多，象(xiàng)先暗中化解(jiě)，救(jiù)了许多(duō)人，那些人事(shì)后都不(bù)知道(dào)。

　　先(xiān)天三年(nián)，象先出任剑南道(dào)按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望(wàng)明公(gōng)采(cǎi)取些杖罚来树立威名。

　　要不然，恐怕没人会听我(wǒ)们的。

　　”象先说(shuō)：“当政的人(rén)讲理就(jiù)可以(yǐ)了，何必要讲(jiǎng)严刑呢这不(bù)是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先出任蒲州(zhōu)刺史。

　　吏民(mín)有(yǒu)罪了，大(dà)多开导教育一番，就放(fàng)了。

　　录事对象先(xiān)说：“明(míng)公您不(bù)鞭打他(tā)们(men)，哪里有威(wēi)风!”象(xiàng)先说：“人情都差不多的，难道他们(men)不明(míng)白我的话(huà)如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开(kāi)始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象(xiàng)先常常说：“天下本来无事，都(dōu)是人(rén)自己给(gěi)自己找麻烦，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果(guǒ)在(zài)开始就能清醒这一点，事情就简单(dān)多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文及翻(fān)译注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻译(yì)及原文如下：

　　译(yì)文(wén)：

　　杞国有个(gè)人(rén)担(dān)心(xīn)天(tiān)地会崩塌，自(zì)己没有(yǒu)可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不着吃不下。

　　又有个人为这个杞(qǐ)国人的担心而担心，就去劝导他，说：“天(tiān)不(bù)过是积(jī)聚的气(qì)体(tǐ)罢(bà)了，没有哪(nǎ)个地(dì)方是没有(yǒu)空(kōng)气的。

　　你的(de)举止呼吸，整天都(dōu)在空气(qì)中进行，为什么(me)还(hái)担心(xīn)天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真是(shì)积聚(jù)的气体，那么太(tài)阳、月(yuè)亮(liàng)、星星就不会掉(diào)下来吗？”劝(quàn)导他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光(guāng)的气体(tǐ)，即使掉(diào)下来，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷下去了怎么(me)办？”劝导他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，它填满了(le)四处，没有哪个地(dì)方(fāng)是没有(yǒu)孝逗山(shān)土块的(de)。

　　你的行走，整天都在地上进行，为什(shén)么还担心地会陷下去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心(xīn)，劝导他的(de)人也放下心来很(hěn)开心(xīn)。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天(tiān)地(dì)崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者(zhě)，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气(qì)耳，亡处(chù)亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日在天(tiān)中行止，奈何忧(yōu)崩坠乎？”其(qí)人曰(yuē)：“天果积气，日(rì)、月、星宿，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者(zhě)曰：“日、月、星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者，只使(shǐ)坠(zhuì)，感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏何(hé)？”晓之者曰：“地，积(jī)块耳，充塞(sāi)四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地(dì)上(shàng)行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是感知力是一种什么能力，手机情景感知是什么意思中国战国时期道家经典著(zhù)作《列(liè)子》中记载(zài)的(de)一则寓言(yán)。

　　这则寓言通过杞人担忧(yōu)天地崩坠的故(gù)事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着(zhe)毫无(wú)必要的(de)担心和(hé)无穷无(wú)尽的忧愁(chóu)，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们(men)不要毫无根据地忧虑和担心(xīn)。

　　全(quán)文寓意深(shēn)刻，形象鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通(tōng)，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章(zhāng)中形象地说明其宇宙(zhòu)观与自然观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐(chǎn)明(míng)其人生观而(ér)采用了(le)这(zhè)则(zé)寓言。

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