不积跬步到底读(dú)gui还是(shì)kui，日积跬(kuǐ)步以(yǐ)至千(qiān)里是啥意思(sī)是每天半步半步的积累起(qǐ)来，一段时间后就是(shì)一千里路的。

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不积跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里(lǐ)是啥(shá)意思(sī)

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不积跬步，无以至千(qiān)里；

　　不积小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山(shān)，风雨(yǔ)兴焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善成德，而神明自(zì)得(dé)，圣心备焉。

　　故不积跬步，无以至(zhì)千里；

　　不积小流，无以成江海(hǎi)。

　　骐(qí)骥一跃，不能(néng)十步；

　　驽马十驾(jià)，功在不舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而(ér)不(bù)舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙之利，筋骨(gǔ)之强，上食埃土(tǔ)，下饮黄泉，用心一(yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝(shàn)之(zhī)穴(xué)无(wú)可寄托者，用心(xīn)躁也(yě)。

　　堆(duī)积土石成了高山，风(fēng)雨从这里兴起；

　　汇(huì)积水流成为(wèi)深渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生(shēng)；

　　积(jī)累善行养成(chéng)高(gāo)尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣(shèng)人的心(xīn)境(jìng)由(yóu)此具备。

　　所以不积累一(yī)步半步的行程，就没有办法达到千(qiān)里之远；

　　不积(jī)累(lèi)细(xì)小的流水，就没(méi)有办(bàn)法汇成江河大海。

　　骏马一跨(kuà)跃，也不(bù)足十步(bù)远(yuǎn)；

　　劣(liè)马(mǎ)连走十(shí)天，它的成功在于(yú)不(bù)停止(zhǐ)。

　　如果刻几(jǐ)下就(jiù)停(tíng)下来了，那(nà)么腐(fǔ)朽的木(mù)头(tóu)也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去(qù)，那么金(jīn)石也能雕刻成功。

　　蚯(qiū)蚓没(méi)有锐(ruì)利的爪(zhǎo)子(zi)和牙齿，强健的(de)筋骨，却(què)能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝(hē)到(dào)地下(xià)的泉(quán)水，这是(shì)由于它用心专一。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两(liǎng)个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与(yǔ)后句(jù)“无(wú)以(yǐ)至(zhì)千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一点一点积累，就永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积跬步，无以至千里；不(bù)积小流(liú)，无以成江海。

　　意义

　　全句(jù)液咐的(de)意思是：没有(yǒu)一步半步的累计，就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)到达千里(lǐ)的地方；不积累小河流(liú)，就没有办法汇(huì)成(chéng)江海。

　　比喻积累的作(zuò)用，可以充实、丰富、完善自己(jǐ)。

　　可用来论说学习工作贵在不断积(jī)累。

　　扩展资料(liào)

　　荀子（约(yuē)公元前313－前238），名况，字(zì)卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古(gǔ)音相通，故又称孙(sūn)卿。

　　周朝(cháo)战国末期赵国(guó)人(rén)。

　　著名思想家、文学家(jiā)、政治家，儒家代表人物之(zhī)一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫(gōng)的(de)祭酒，后为楚兰陵（今(jīn)山东兰陵）令。

　　荀(xún)子对(duì)儒家思想有所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论(lùn)，常被与孟子的性善论比较。

　　对重整(zhěng)儒家(jiā)典籍也有相(xiāng)当的贡rx550相当于什么显卡，rx580相当于什么显卡献。

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