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　　仲尼曰(yuē)：“子巧(qiǎo)乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸(wán)二而不坠，则(zé)失者锱铢；

　　累三(sān)而(ér)不坠，则(zé)失者(zhě)十一；

　　累五而不坠，犹掇(duō)之也(yě)。

　　吾处身也，若厥(jué)株拘；

　　吾执臂(bì)也，若槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物(wù)之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承(chéng)蜩原文及翻(fān)译

　　该文写驼背老人讲述自己苦练捕蝉本领之事，借此(cǐ)喻(yù)彼，以小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　曰，我有道(dào)也。

　　五六月(yuè)累丸二(èr)而(ér)不坠，则(zé)失者锱铢，累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一让困(kùn)，累五而不坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾(wú)执臂也，若槁(gǎo)木之枝，虽天(tiān)地(dì)之大，万物(wù)之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不(bù)反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔(kǒng)子顾谓弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻丈人(rén)之谓(wèi)乎(h漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里ū)。

　　1、翻译。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去(qù)，经过(guò)树林，看见一个驼背老人正用竿子(zi)粘蝉(chán)，就(jiù)好像在地上拾取一(yī)样。

　　孔(kǒng)子说：“先生真是巧啊，有门道吗。

　　驼背老人说(shuō)，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠起(qǐ)两个(gè)丸子(zi)而(ér)不会坠落(luò)，那么(me)失(shī)手的情况已经很少(shǎo)了(le)，迭(dié)起三个丸子而(ér)不坠落，那么失(shī)手的情(qíng)况十次不会超过一次(cì)了，迭(dié)起五(wǔ)个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取(qǔ)一(yī)样容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子，犹如临近地面的(de)断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万(wàn)物品类很多，我一心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后(hòu)左顾右盼，绝(jué)不因纷(fēn)繁的(de)万物而改变(biàn)对(duì)蝉翼的(de)注意侍吵漠北是现在的哪里，明朝的漠北是现在的哪里，为什么不能成功呢。

　　孔子转(zhuǎn)身对(duì)弟子(zi)们说：“运用(yòng)心(xīn)志不分(fēn)散，就(jiù)是高度凝聚(jù)精神，恐怕说的就(jiù)是这位驼背的(de)老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰(rǎo)，艰苦努力(lì)，集中精力(lì)，勤(qín)学苦练，并持之以恒，就一定能有所成就，即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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