什么(me)叫人文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面是关注人的生存与发展的。反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数p>

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什么叫人文关怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一般认(rèn)为(wèi)发端于西方的人文主义(yì)传(chuán)统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自(zì)由平等(děng)，尊重人(rén)的理性思考，关(guān)怀人的精神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视(shì)野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地位和个性(xìng)差异，关心(xīn)人丰富多样(yàng)的个体(tǐ)需求，激发人(rén)的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来说，包括(kuò)层层递(dì)进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为(wèi)一种物质(zhì)生命的(de)存在，更是一种精神、文化(huà)的存在(zài)。

　　2、承认人无论是在推动社会发(fā)展还是实(shí)现自身发展方面都居(jū)于核心(xīn)地(dì)位或支配(pèi)地位。

　　3、承认人(rén)的(de)价值，追求人的社会(huì)价值和个体价值的统一、作为手段和目的的统一。

　　反正切函数的导数推导过程，反正弦函数的导数4、尊重(zhòng)人的主体性。

　　人不(bù)仅是物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活乃至整个社会生活(huó)的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善(shàn)人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要(yào)，更关心人精神文化层面的(de)需要(yào);不(bù)仅创造条件满足(zú)人的生存需要(yào)、享受需要(yào)，更着力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人的(de)全面发展(zhǎn)应当是自由、积极、主动的(de)发展，而不是由外力强制(zhì)的(de)发展;是各方面素质都得到较好的(de)发展或达到一定水平(píng)的(de)发展(zhǎn);是(shì)在(zài)承认人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面(miàn)发(fā)展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的全(quán)面发展。

　　人文(wén)主(zhǔ)义是以(yǐ)人为本位的世(shì)界观，集中(zhōng)体(tǐ)现为对人本身的关注(zhù)、尊重和重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注(zhù)重人的存在、人的价值、人(rén)的(de)意(yì)义尤其是人(rén)的(de)心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社(shè)会的主体、历(lì)史的主体，又是自身存在的价(jià)值(zhí)主体，人不同于(yú)一(yī)般的物，它的根本(běn)是(shì)内(nèi)在而非外(wài)在，因(yīn)此，文明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文(wén)精(jīng)神(shén)倡导把情感看作人的基本存(cún)在方式，社会要关注人(rén)的精神状(zhuàng)态和内在需求，避(bì)免(miǎn)人(rén)的异化。

　　改革开放以(yǐ)来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的(de)物(wù)质(zhì)生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到(dào)了(le)极(jí)大的(de)提高，物质文明(míng)的(de)进步使人们的衣食(shí)之(zhī)忧得到解决，市场化为人们带来了丰厚的利(lì)润与物质(zhì)的享受，但市(shì)场(chǎng)经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精(jīng)神的弱化和消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代对(duì)物质生活的迫切需要，另(lìng)一方面却是这种需要与社(shè)会(huì)所能提供之间的深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此(cǐ)，在(zài)1994年1月的全(quán)国宣传工作会议(yì)上，江(jiāng)泽民总(zǒng)书记对宣传工(gōng)作提(tí)出(chū)了(le)以科学的(de)理论武装(zhuāng)人，以正确的舆(yú)论引导人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的作(zuò)品(pǐn)鼓舞人的要(yào)求，这一思想立足于人的自(zì)身建(jiàn)设尤其是精神文明建(jiàn)设，真正做到(dào)了高瞻远瞩，体现出了最(zuì)高领导(dǎo)者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的(de)意义(yì)。

　　新闻(wén)报道作(zuò)为(wèi)最重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见的(de)文化载(zài)体，应当担负起历史的重任，体(tǐ)现出深(shēn)刻的人文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精神的贯注又将深化新闻主(zhǔ)题、扩(kuò)充新闻(wén)内涵、提升报道品味、引发读者(zhě)的思考与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息价值(zhí)和文(wén)化(huà)价(jià)值的双(shuāng)重构(gòu)建(jiàn)，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的(de)天(tiān)地。

　　从这一(yī)点来说(shuō)，走进市场与(yǔ)人(rén)文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文关怀(huái)的其核心在于肯(kěn)定人(rén)性和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人的理(lǐ)性(xìng)思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和(hé)个性差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动(dòng)性积极性创造性，促(cù)进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人(rén)的关(guān)怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治工作(zuò)开始关心人(rén)内心的感受，引导(dǎo)人们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会，正(zhèng)确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉(yù)。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀(huái)就(jiù)是对人(rén)的生存状况的(de)关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定(dìng)，对人(rén)类(lèi)的(de)解放与(yǔ)自由的追求。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西(xī)方的人(rén)文主(zhǔ)义(yì)传统，其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合(hé)人性的(de)生(shēng)活(huó)条(tiáo)件的肯定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人文(wén)关怀(huái)精(jīng)神在西周(zhōu)初(chū)期就已经(jīng)初见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成(chéng)，自(zì)此以后，在中国社会和中国文化中经久不衰，成为中国(guó)文化的精神和灵魂(hún)。

　　中国古代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀(huái)思想(xiǎng)中，在处理人(rén)与人之间的(de)关系方面，提出了忠义理智信(xìn)等规范，在处(chù)世立身(shēn)方面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时(shí)，在远神(shén)近人、以人(rén)为本、注重人对于(yú)真善的追(zhuī)求等方面做出了(le)规范(fàn)和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到(dào)人事方(fāng)面，提倡以礼治国、以(yǐ)礼行(xíng)世(shì)，为儒(rú)家文化开(kāi)辟(pì)了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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