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写作手(shǒu)法比喻和(hé)比拟怎么区分的，比(bǐ)喻写(xiě)作手法的作(zuò)用

　　比喻就是(shì)将彼(bǐ)物比此(cǐ)物，二者具(jù)有(yǒu)相似(shì)性。

　　拟(nǐ)人就(jiù)是把事物人格化，将本来不具备人动作(zuò)和感(gǎn)情的事(shì)物变成和人一(yī)样具有动作和(hé)感(gǎn)情的(de)样(yàng)子。

二者(zhě)区(qū)别

　　1.本体的表现形式不(bù)同。

　　比喻的本体可出现可不(bù)出(chū)现，比拟的本体必须出(chū)现。

　　2.喻体是具体的事物，可以确认。

　　拟体不(bù)是具体事物，不(bù)能确(què)认。

　　3.修辞目的不同(tóng)。

　　比喻的目的(de)偏重(zhòng)于帮助(zhù)读者认识或(huò)明白某种事物。

　　比(bǐ)拟的目的侧重于抒(shū)发某种情感，使读者(zhě)受(shòu)到(dào)感染(rǎn)，进(jìn)而产生某种(zhǒng)感情。

比喻与拟人(rén)例子

　　比(bǐ)喻

　　就是将彼物比此物，二者具有相似性。

　　例如(rú)：天上的白云像(xiàng)棉花。

　　很显然，这(zhè)个例子是比喻(yù)句，因为这个句子有本(běn)体“白云(yún)”、喻(yù)体“棉花”和比喻词“像”。

　　通过例子，可以(yǐ)知道(dào)判断一个(gè)句子是不是比喻句(jù)，不是出(chū)现“好像”“好似”“仿佛”“像”等词语就是比喻句了，而是要有(yǒu)本体、喻体。

　　拟(nǐ)人(rén)

　　就是(shì)把事物(wù)人格化(huà)，将本(běn)来不(bù)具(jù)备人动作和感情的事物变(biàn)成和(hé)人一样具有动作和(hé)感情的样子。

　　拟人(rén)就是把物当人写，赋予物以人的动作(zuò)行为或思想情感(gǎn)。

　　如：小(xiǎo)草偷偷地(dì)从土(tǔ)里钻出来(lái)，嫩(nèn)嫩(nèn)的，绿绿的。

　　这个句子就(jiù)是采用(yòng)拟人的(de)修(xiū)辞手法，一个(gè)“钻(zuān)”更加形象生动地展现了小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力。

常见写(xiě)作手法

　　夸张、对比、比(bǐ)喻、拟人、悬念、照应、联想(xiǎng)、想象、抑扬结合(hé)、点(diǎn)面结(jié)合、动静结合、叙议结合、情景(jǐng)交融、衬托(tuō)对比、伏笔照应、托物言(yán)志、白(bái)描(miáo)细描、铺垫悬念(niàn)、正面(miàn)侧面比(bǐ)喻(yù)象(xiàng)征、借(jiè)古讽(fěng)今、卒章显志、承上启下(xià)、开门见山、烘托、渲染(rǎn)、动静(jìng)相衬、虚实相(xiāng)生、实(shí)写(xiě)与虚写、托物寓意、咏物(wù)抒情鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别等。

作文(wén)中常见的比(bǐ)喻(yù)和(hé)比拟修辞手法的区(qū)别

　　　　导语：比喻(yù)和比拟，都是(shì)加强(qiáng)语言形(xíng)象性(xìng)的(de)修(xiū)辞手(shǒu)段，但它们(men)是两种不同(tóng)的修辞方式(shì)。

　　下面是我整理的作(zuò)文(wén)中(zhōng)常见的比喻和(hé)比拟修辞手(shǒu)法的区别(bié)的(de)相关内容，欢迎阅读。

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　　 　　比(bǐ)拟是物的人化或(huò)人(rén)的物化或把甲物拟作乙(yǐ)物，具有思想的跳(tiào)跃性，能使读(dú)者展开想象(xiàng)的(de)翅膀，捕捉它(tā)的意境，体味它的深意。

　　 　　比拟分为拟人和(hé)拟(nǐ)物(wù)。

　　 　　比拟(nǐ)离不开联(lián)想和想(xiǎng)象。

　　 　　比拟是根据(jù)本体事物和拟作事物之间的可拟(nǐ)性，借助联想和想(xiǎng)象而形成的辞(cí)格，因(yīn)此联(lián)想是通向(xiàng)比拟的(de)桥梁(liáng)，想象是比(bǐ)拟的翅膀。

　　 　　比拟具(jù)有很(hěn)强的(de)感(gǎn)情色彩(cǎi)，是作者用自己自然流露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

　　 　　比(bǐ)拟句：就是借助丰富灶(zào)凯(kǎi)的(de)想(xiǎng)像，把物当(dāng)成人来写，或把人当成(chéng)物来写，或把(bǎ)甲物当成乙物鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别来(lái)写。

　　 　　比喻(yù)：比喻 就是打比方，是(shì)用本质(zhì)不同而又(yòu)有(yǒu)相似点的事物(wù)描绘事物或说明道(dào)理(lǐ)的(de)辞格。

　　 　　拟(nǐ)人：把事(shì)物人格化，把本来(lái)不(bù)具备人的(de)一(yī)些动作和(hé)感情的(de)事物变成和人一样的。

　　 　　拟人就包括在比(bǐ)拟之中(zhōng)。

　　 　　比喻(yù)与(yǔ)比(bǐ)拟的性质(zhì)不同、作用不同.比喻是用与本体事物有相(xiāng)似点的另一(yī)事物(wù)作比也就(jiù)是(shì)打比方(fāng)；一定(dìng)得有相似点(diǎn)，通(tōng)过相衡辩袜似点使本(běn)体同(tóng)喻体联(lián)系(xì)起来，唤起人们的(de)联想，使人更具体地(dì)惑(huò)知(zhī)事(shì)物。

　　比拟即(jí)模拟,它是用乙(yǐ)事物(wù)具有的特性(包括称渭、动作、行为(wèi)等)写甲事物，或者说是把乙事物的特性强(qiáng)加(jiā)于甲事物(wù)。

　　乙事物(wù)般是有生命力的,能活动(dòng),有感情的；它比甲事(shì)物(wù)具体(tǐ)实在，于是本来较抽(chōu)象(xiàng)、不太(tài)实在的事物(wù)变(biàn)得具体实在了，当然就增添(tiān)了语言的生(shēng)动性。

　　 　　总结：由(yóu)咐激此可见，比喻强调(diào)的是甲乙两物的相似性，而比(bǐ)拟(nǐ)却是利用它们之间(jiān)的不同(tóng)特性，使两体融为(wèi)一体(tǐ)，这是区别比(bǐ)喻和(hé)比拟最重要的标志。

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