赶(gǎn)尸是古代(dài)湘西(xī)一项被神(shén)秘化(huà)的职业，师徒二人(rén)通过一系列(liè)手(shǒu)段将客(kè)死他(tā)乡(xiāng)的(de)死者尸体运回故(gù)里，以获取报(bào)酬。湘(xiāng)西赶尸这个职业是一定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地(dì)方(fāng)贫(pín)瘠，很多(duō)穷人(rén)都去(qù)川东(dōng)或(huò)者黔东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于受叶落(luò)归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望把死者尸体运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸

但(dàn)湘西地区山高路(lù)险(xiǎn)、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路(lù)供车马通(tōng)行，也无法乘(chéng)船走水路。很少有人愿意花大钱(qián)请人(rén)运尸(shī)体回故乡(xiāng)，即使有钱，路途也非常艰险(xiǎn)。在此背景下，一些胆大人士，“发(fā)明了”赶尸(shī)的技术，帮助死者回(huí)归(guī)故里。

影视剧里我们看到的(de)僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走的形象就出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸匠(jiàng)摇着手里的摄魂铃，引领尸体前(qián)行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面(miàn)色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚(shèn)是吓人。

不过从科(kē)学(xué)的角度(dù)看(kàn)待，尸体(tǐ)不可能自己前定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所以很(hěn)大(dà)可(kě)能是赶尸匠通(tōng)过(guò)某(mǒu)些(xiē)手段，让古代人相信他们(men)拥有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都(dōu)接(jiē)，有(yǒu)“三赶三不赶(gǎn)”的原则(zé)。凡是被(bèi)砍(kǎn)头的、受绞(jiǎo)刑的、站(zhàn)笼站死的，都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之列；而病死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些(xiē)是“三不(bù)赶(gǎn)”。

说白了赶(gǎn)尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传染病等方便他们运送的活，而那些死的比(bǐ)较惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人(rén)们信(xìn)服，赶尸(shī)匠还编了一(yī)些(xiē)理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经(jīng)被阎王勾走，无(wú)法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而投河(hé)自尽的(de)是(shì)被替代者勾去(qù)了魂魄，如果召回新魂魄，那旧魂(hún)魄就无法投胎，其(qí)实是尸体泡烂了(le)，无(wú)法运(yùn)回(huí)；又说(shuō)那些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体不完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻(wén)有两个版本的赶尸方法，其中一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运送，另外(wài)一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶尸方法(fǎ)
赶尸匠为师徒(tú)两人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在(zài)后背尸体，而(ér)且是处(chù)理过(guò)的尸体，毕竟背(bèi)着(zhe)个(gè)死(sǐ)人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一(yī)般(bān)在夜间处理尸体，而且要求死者家人(rén)回避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖出(chū)，塞进稻草(cǎo)，其余部(bù)分用苗族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐(fǔ)的，这样可(kě)以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中(zhōng)过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿固定(dìng)捆绑在一(yī)起(qǐ)，再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽大黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手(shǒu)向前平伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带，头顶青布帽，手持铜锣(luó)，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜路，而且不点灯(dēng)，途中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐(kǒng)怖。这一(yī)些(xiē)列装扮(bàn)操作，路人见了都会(huì)回避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸(shī)匠也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种赶尸原(yuán)理本质就(jiù)是赶尸匠背着(zhe)尸体运送，通过把过程神秘(mì)化，迷(mí)惑(huò)世人(rén)。这样做也增加了赶尸(shī)匠的(de)入职(zhí)门槛(kǎn)，更可以(yǐ)向死者家属多要(yào)报酬。

赶尸匠赶尸

第(dì)二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立即(jí)僵硬，过了四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关(guān)节，在外力作用下，还是(shì)有小幅度活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思伸直与地(dì)面平(píng)行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹竿将手(shǒu)臂捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两具捆好的尸体(tǐ)架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵(jiāng)尸就(jiù)会缓(huǎn)缓前(qián)行。由于捆绑尸体手(shǒu)臂的竹竿拥弹性(xìng)，所以赶尸队前行时就出现一跳一(yī)跳(tiào)的(de)感觉(jué)，就像影(yǐng)视(shì)剧(jù定语中心语是什么意思，连接状语和中心语是什么意思)里看(kàn)到的僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具(jù)尸体好歹重两百(bǎi)斤，得用(yòng)多大力气才能拖动，还不(bù)如抬着走省力。其实这跟当地的地(dì)势(shì)有(yǒu)关，从四川和贵州地区往湘西运送(sòng)，整体地(dì)势是从高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地(dì)势差(chà)以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力气(qì)。当然也会遇到上(shàng)坡(pō)路，这时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走(zǒu)即(jí)可。

这种赶尸原(yuán)理也只是传(chuán)闻，现代科学家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法判(pàn)断。

湘西(xī)赶尸(shī)

总而言之，湘西赶(gǎn)尸在(zài)今天已经不存在了，最后的(de)赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科学家们也(yě)无法破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是否像影视剧(jù)里那样自(zì)动行(xíng)走(zǒu)，湘西赶尸这个职业是一定(dìng)存在(zài)的，可(kě)能古(gǔ)人将(jiāng)它(tā)神秘化了。

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