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木铎(duó)金声(shēng)是什么(me)意(yì)思在(zài)论语中(zhōng)，木铎(duó)金声的意(yì)思(sī)

　　“木铎金声”意思是古代的乐(lè)器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大(dà)约起源于夏(xià)商，是一种(zhǒng)以金属为框(kuāng)的响器(qì)。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以(yǐ)金(jīn)为舌者则称金(jīn)铎(duó)；

　　木铎为文(wén)，用以宣政布政；

　　金(jīn)铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己(jǐ)是(shì)上天派来教(jiào)化(huà)民众的。

　　因为孔子长年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了(le)教(jiào)师的(de)别名，木铎的木(mù)舌(shé)就可被比作教师的“教(jiào)化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头(tóu)是木头制的，而(ér)不是象(xiàng)现在的铃(líng)铛是金(jīn)属(shǔ)的。

　　木铎不是梆(bāng)子(zi)，而是(shì)一(yī)种规格较大的铃(líng)铛 。

　　古代用(yòng)于需要宣教政(zhèng)令的时候(hòu)。

　　官府(fǔ)有了新的政令(lìng)，先派人摇铃四方巡走(zǒu)，以(yǐ)引起大(dà)家(jiā)注(zhù)意，然(rán)后召集起来宣示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又(yòu)把木(mù)铎比喻为(wèi)宣(xuān)扬某(mǒu)种学说、思想观(guān)念(niàn)或政教的人。

木铎金(jīn)声什么意思(sī)

　　木铎”和“金(jīn)声”，都(dōu)是古(gǔ)代的乐器(qì)或乐器发(fā)出的声音。

　　这“木铎金声”是什么(me)意思呢？

　　 《论语·八(bā)佾第三》说：“天下之无(wú)道也久矣，天将以夫子为木(mù)铎(duó)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的”。

　　 据文(wén)献说，鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知，鲜衣怒马少年时全诗谁写的“铎”大约雀竖(shù)起源于(yú)夏(xià)商，是一(yī)种以金(jīn)属为框的响器。

　　以木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则称(chēng)金铎(duó)；木铎(duó)顷庆(qìng)大为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军(jūn)队。

　　孔(kǒng)子(zi)以木铎自况，说自己是上天派(pài)来教(jiào)化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事教育，此(cǐ)后(hòu)“木铎”就成(chéng)了(le)教师的别名，木铎(duó)的(de)木(mù)舌(shé)就可被比(bǐ)作教师(shī)的“教化之舌(shé)”。

　　 所以北师大便以“木铎”作(zuò)为校(xiào)徽标(biāo)志物，而一(yī)所大学以(yǐ)匡天下(xià)的象征(zhēng)物———“木(mù)铎(duó)”为自差迹(jì)己的标志(zhì)，也(yě)足见其雄心。

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