都塔尔与弹布(bù)尔的区别，都(dōu)它尔和(hé)弹布尔(ěr)区别是都塔尔(ěr)：新疆维吾(wú)尔(ěr)族(zú)的(de)民间弹弦(xián)乐器的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔(ěr)的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔(ěr)区别

　　外形像个长柄的大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没(méi)有出音孔，没有琴头，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔(ěr)族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴(qín)身像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面板上(shàng)没有出音孔，没(méi)有琴头，有(yǒu)5根钢丝弦，内二弦及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明净，非常动(dòng)听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是用手指或(huò)拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹击弦而发音的(de)乐(lè)器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等；竖式，如：琵(pí)琶、阮、月琴、三(sān)弦、柳(liǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木(mù)聂等。

　　下面(miàn)我(wǒ)将向大羡(xiàn)并家介绍新(xīn)疆(jiāng)的十大弹拨乐(lè)器。

　　希望大家喜欢。

　　 1、弹(dàn)拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨尔(ěr)”是维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最长的乐器，长1米(mǐ)多(duō)，琴体像半(bàn)个水勺(sháo)，琴体和琴头用桑木或红木(mù)做成，用钢丝弦(xián)五根，内二弦及外二弦调成同(tóng)度音，与中弦成(chéng)四野悄五(wǔ)度(dù)关(guān)系(xì)，音色(sè)明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图(tú)为最大的热瓦(wǎ)甫。

　　热瓦甫(fǔ)多(duō)为木制，外形独特(tè)。

　　上部是细(xì)长的琴身，顶部弯曲，最下方是一个半球形的(de)共鸣箱，琴面用(yòng)驴(lǘ)、羊或(huò)蟒皮(pí)蒙裹(guǒ)，有5-7根弦。

　　它的音色清(qīng)亮(liàng)、纯(chún)净，表现力强，所以大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的(de)气韵，更(gèng)有美(měi)观大方的(de)外形(xíng)，琴身由(yóu)很多牛(niú)角片或骨片镶嵌出形式(shì)多(duō)样(yàng)的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路(lù)和图案，显得美(měi)观大(dà)方，且极具民族(zú)特(tè)色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大(dà)的都塔尔）传统的.都塔(吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里tǎ)尔，构造与弹布尔(ěr)相(xiāng)似，外形像(xiàng)个(gè)长柄的大水瓢(piáo)，由共(gòng)鸣箱(xiāng)、琴头(tóu)、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

　　制作材料多采用经(jīng)过(guò)自然干燥的(de)桑木(mù)、杏木或核(hé)桃木，弹奏出来的(de)琴音声音虽(suī)小但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是一(yī)个伴(bàn)奏(zòu)极(jí)佳的乐器(qì)，它除了(le)在古(gǔ)典音乐《十二木(mù)卡姆》中(zhōng)作主要(yào)伴奏(zòu)外，还演奏过有(yǒu)名的(de)曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸(xìng)福的(de)时代》等(děng)。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是(shì)维吾(wú)尔乐器里弦最(zuì)多的古老民间弹拨(bō)乐器，史籍(jí)中称(chēng)七(qī)十二弦(xián)琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似扬(yáng)琴，发出的声音清(qīng)脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮，是演(yǎn)奏古典乐曲《十(shí)二木卡姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛行于新疆(jiāng)的麦盖提、喀(kā)什(shén)、和田、莎车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克(kè)

　　 　　艾捷克又名哈尔扎克，起源(yuán)于古代的波斯(sī)。

　　因流(liú)行(xíng)于新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦提(tí)、喀(kā)什、莎车和库车等地，所以又名多朗艾捷克，是新疆(jiāng)的维(wéi)吾尔族、乌孜别(bié)克(kè)族和塔吉克族的(de)弓(gōng)弦乐器(qì)，现盛行于南(nán)疆一带(dài)，主要用(yòng)于演奏民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称(chēng)“塞他尔”，波斯(sī)语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔的外形与弹拨尔相似(shì)，因音色明亮，常常用于独奏、合奏或(huò)做为演唱“十二木卡(kǎ)姆(mǔ)”的伴(bàn)奏(zòu)乐(lè)器。

　　据(jù)《乐师史》记(jì)载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世(shì)纪，维吾(wú)尔(ěr)族民间(jiān)就有了这种乐器，到20世(shì)纪50年代(dài)，萨它尔已遍(biàn)布(bù)全疆(jiāng)各地(dì)，并成为维吾尔(ěr)族(zú)人民(mín)喜爱(ài)的(de)拉弦(xián)乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡西它尔(ěr)，原名“艾西它尔”，是(shì)维吾尔族(zú)的弓(gōng)拉弦(xián)鸣乐(lè)器。

　　“胡西”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非常悦耳好(hǎo)听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦耳的(de)弦乐器(qì)”。

　　久(jiǔ)已失传，近(jìn)年才得以复(fù)苏，形似曼多(duō)林，音色(sè)脆亮，可用(yòng)于(yú)独(dú)奏、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传(chuán)于(yú)波斯、阿拉伯一带，是古(gǔ)代波斯语(yǔ)Surnā的音译。吴亦凡真的在牢里吗，吴亦凡为什么被关进牢里>

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用，后经(jīng)过不(bù)断(duàn)发展改进(jìn)，不但丰富了(le)演奏技巧，而且(qiě)提高(gāo)了表(biǎo)现力，现已成为(wèi)一(yī)件具(jù)有特(tè)色的独奏乐器，并广泛应用于民族乐队合奏或戏曲、歌(gē)舞(wǔ)的(de)伴奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手(shǒu)鼓(gǔ)，也译为“达卜(bo)”, 是新疆(jiāng)维(wéi)吾尔族人民最(zuì)喜爱的打击乐(lè)器之一(yī)，被誉(yù)为(wèi)维吾(wú)尔乐(lè)队中的“灵魂”。

　　鼓框木制，圆而扁平，周围装有许(xǔ)多小铁环，表面(miàn)蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮(pí)，其中(zhōng)以蟒皮(pí)音色最好。

　　它的发(fā)音清脆响亮，声音力(lì)度变(biàn)化幅度较大，技巧灵活(huó)，可以(yǐ)起到(dào)烘托各(gè)种(zhǒng)不同乐曲(qū)情(qíng)绪的作(zuò)用。

　　有了它，一切(qiè)都有了(le)激情。

　　手鼓的发音清脆响亮，在乐队中起着统一节奏(zòu)和速度的(de)作用(yòng)，是(shì)名副其(qí)实(shí)的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度(dù)变化幅度较(jiào)大，技巧灵活，携带方便，可以起(qǐ)到烘(hōng)托各种(zhǒng)不同乐曲(qū)情绪的(de)作用(yòng)。

　　 　　 10、纳格(gé)纳(nà)鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在(zài)清代史籍中称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉(lā)”，因(yīn)鼓身用铁铸成(chéng)，故称“铁鼓”，又有“冬巴(bā)”之称(chēng)。

　　纳格(gé)拉鼓形(xíng)状看起来(lái)像一(yī)个花(huā)盆(pén)，鼓面(miàn)蒙有(yǒu)骆驼皮或牛(niú)皮，六(liù)个(gè)纳格拉为一套，每套分大中小三组(zǔ)，每(měi)组两(liǎng)个，一奏高音(yīn)，一奏低(dī)音，相(xiāng)差4—5度，用(yòng)木捧敲击。

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