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  高山(shān)流水比喻(yù)知(zhī)音难遇或乐曲高(gāo)妙。

  出(chū)自《列子·汤问》:“伯牙鼓(gǔ)琴,志在高(gāo)山,钟子期曰:‘善哉,峨峨(é)兮若泰(tài)山。

  ’志(zhì)在流水(shuǐ),曰(yuē):‘善哉,洋洋兮若(ruò)江河。

  ’”

高山流水的意思

  1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

  《列子·汤问》记载,春秋时(shí)伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一次伯牙弹琴时,琴(qín)声时(shí)若高山,时若流水,只有钟子期能(néng)领会其(qí)中的含(hán)意。

  后来就用“高(gāo)山流(liú)水”比(bǐ)喻知音或知己。

  也用以比喻乐曲的高雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的(de)故(gù)事。

  清(qīng)代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲目之一。

高山(shān)流水的(de)典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长(zhǎng)于听音辨(biàn)意。

  有次,伯(bó)牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山)北(běi)面游览(lǎn)时,突然遇到了暴雨,只好滞留在岩石之下,心里寂(jì)寞忧(yōu)伤(shāng),便拿出随身带的古琴弹了起来。

  刚(gāng)开始,他弹奏了(le)反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的琴曲;

  接(jiē)着,他又演奏(zòu)了山崩似的乐音。

  恰(qià)在此时,樵夫钟子期(qī)忍不(bù)住在临近(jìn)的一(yī)丛(cóng)野菊后叫道:”好曲!真(zhēn)是好(hǎo)曲!”原来,在山上砍柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙(yá)弹(dàn)琴,不觉心(xīn)旷神怡,在一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了,听到高潮时便情不自禁地发出了由衷的赞赏(shǎng)。

  俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ),赶紧(jǐn)起身和钟子期打过(guò)招(zhāo)呼,便又继续(xù)弹(dàn)了起来。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子期在(zài)一旁(páng)听后频频点头:”好啊,巍巍峨峨,真(zhēn)像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻无比的(de)山啊!”伯牙又沉(chén)思(sī)于流水,隐情在旋律之外,钟子期听后(hòu),又在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就(jiù)如同江河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就(jiù)能完全听(tīng)出(chū)它(tā)的意(yì)旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异常。

  他(tā)放(fàng)下(xià)了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好呵!您的听音、辨向(xiàng)、明义的(de)功夫实在是太高明(míng)了,您所说的跟我心里想的真是(shì)完全一(yī)样,我的(de)琴(qín)声怎能(néng)逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二人于是结(jié)为知(zhī)音(yīn),并约好第二(èr)年再相会(huì)论琴。

  可是第二年伯牙来会钟子期时,得知钟(zhōng)子(zi)期不久(jiǔ)前(qián)已(yǐ)经因病去(qù)世。

  俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感,难以(yǐ)用语言(yán)表达,于(yú)是就摔(shuāi)破了自己从不离身(shēn)的古琴(qín),从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹(d陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思àn)奏,以谢(xiè)平生难得的(de)知音。

高(gāo)山流水(shuǐ)造句

  1、他的作品虽(suī)然动听,可惜高山流水,知音(yīn)难觅。

  2、伯牙(yá)抚琴高(gāo)山(shān)流水余音(yīn)绕(rào)梁(liáng),三月不知肉味。

  3、这种高(gāo)山(shān)流水之乐,真(zhēn)是人间难得(dé)几回闻。

  4、现在流(liú)行音乐充斥,这种乐曲恐怕(pà)是(shì)高(gāo)山流水,难有人欣赏。

  5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山流水(shuǐ),听得(dé)人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

  夜场里的高山流(liú)水是:是(shì)酒吧的(de)特色的倒酒(jiǔ)方式(shì)。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后从杯子流露杯(bēi)子从上面到酒(jiǔ陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思)的一个过程 。

  这也是酒吧(ba)推(tuī)出的,吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

  不(bù)管是酒吧也好饭(fàn)店也好他(tā)们(men)会推出自己店里(lǐ)的特色然后给这个特色其(qí)一个(gè)优雅的(de)名字,来吸引更(gèng)多的顾(gù)客到自己的店里来消(xiāo)费。

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  意思是采(cǎi)耳,采(cǎi)耳是一(yī)个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民(mín)间的掏(tāo)耳朵,工具比较简陋,一般都是就地(dì)取(qǔ)材(cái),一支竹签,一(yī)根细棍子,就(jiù)是简单的(de)掏(tāo)耳(ěr)工具。

  采(cǎi)耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地(dì)区,越是有社会地位的群体(tǐ),在巨大的(de)工作压力下,似乎越(yuè)容易缺乏,只有达(dá)官贵(guì)人才能享受。

  随(suí)着社会(huì)的不断发展,采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面,还是在兴起李和领域方(fāng)面,都有(yǒu)了实质性的(de)突破。

  尤(yóu)其是在明末清(qīng)初时,采耳开始(shǐ)流(liú)入民间(jiān),并融入到了传统理发行业,在(zài)战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮(yān)没,得到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度成(chéng)为皇室宫廷的(de)必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师傅,常年服(fú)侍(shì)那(nà)些王公(gōng)大臣,至此(cǐ),掏耳朵成(chéng)为许多人人(rén)生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

  而(ér)今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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