子不学,非所宜(yí)什么意思，子(zi)不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小孩子(zi)不肯(kěn)好好学(xué)习，是很不(bù)应该的。

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子不(bù)学,非所宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句话是(shì)什么意思

　　出自《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材(cái)。

　　本文整理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗　性(xìng)相(xiāng)近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教(jiào)，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义(yì)方(fāng)。

　　教五子，名(míng)俱(jù)扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何(hé)为。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师(shī)友，习(xí)礼仪。

　　香九(jiǔ)龄(líng)，能(néng)温席。

　　孝(xiào)于(yú)亲(qīn)，所当执(zhí)。

　　融四(sì)岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初，禀性(xìng)本身都是善良(liáng)的(de)。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不多，只(zhǐ)是后天所处的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同，彼此(cǐ)的(de)习性(xìng)才形成(chéng)了巨大的(de)差别。

　　如果从小不好好(hǎo)教育，善良(liáng)的本性就(jiù)会变(biàn)坏。

　　为了使人不变坏，最重要(yào)的(de)方法就(jiù)是要专心一致地去教育孩(hái)子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次(cì)搬家，是为(wèi)了使(shǐ)孟子有个好的学习环境(jìng)。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就(jiù)折断了织(zhī)布的(de)机(jī)杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕山人(rén)窦禹钧(jūn)教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个(gè)儿(ér)子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是(shì)供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好教育，是父母的(de)过错(cuò)。

　　只是教(jiào)育，但不严格要求就是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子(zi)不肯好好(hǎo)学习，是很不(bù)应该的(de)。

　　一(yī)个人倘若小时候不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人的道(dào)理，又无知识，那么(me)到老(lǎo)的时候都(dōu)很难(nán)有所作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为(wèi)精美的器物；

　　而(ér)人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现自己的价值(zhí)，就不懂(dǒng)得礼仪，不能(néng)成才。

　　做儿女的，从小时候就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu)，以便从他们那(nà)里(lǐ)学习(xí)到许多为(wèi)人处事的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识(shí)。

　　东汉(hàn)人黄(huáng)香九(jiǔ)岁时就知道孝(xiào)敬父亲，替(tì)父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知道把大的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种(zhǒng)尊敬和友爱(ài)兄长的道理(lǐ)，是每个人(rén)从(cóng)小(xiǎo)就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所(suǒ)宜。

　　又不学,老(lǎo)何为。

　　玉不琢,不成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一(yī)个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知(zhī)识，能有什么用呢？玉不打磨雕刻，不(bù)会(huì)成为精美的器物；人(rén)若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

　　子(zi)不(bù)学,非(fēi)所宜什么意(yì)思(sī)，子不学(xué),非所宜这句话是(shì)什么意思是小孩子不(bù)肯(kěn)好好学习(xí)，是很不应该(gāi)的(de)。

　　关(guān)于子不学,非(fēi)所宜什(shén)么意(yì)思(sī)，子(zi)不学,非所宜这句话是什么意思以及子不学,非所宜什(shén)么(me)意思，子(zi)不学非所宜出自哪里，子不学,非所宜(yí)这句话是什么意思(sī)，子不学,非所宜后面是什么，子不学(xué)非(fēi)所宜(yí)的意(yì)思怎么解释(shì)等问题，小(xiǎo)编(biān)将为(wèi)你整理以下知识：

子不学(xué),非所宜什么(me)意(yì)思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是(shì)什么意思(sī)

　　出自《三字经(jīng)》，是中国的传统(tǒng)启(qǐ)蒙教材。

　　本文整理了节选(xuǎn)内容及译文，欢迎大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王(wáng)应麟

　　人之初(chū)，性(xìng)本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕(yàn)山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器(qì)。

　　人不学，不(bù)知义。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　融四岁，能让梨(lí)。

　　弟于长，宜先知。

　　人出生之初，禀性本(běn)身都是善良的(de)。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不(bù)多，只是(shì)后天所处(chù)的环(huán)境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的(de)差(chà)别。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善良的本性就会(huì)变(biàn)坏。

　　为了使人(rén)不变(biàn)坏，最(zuì)重要的(de)方法就是要专心(xīn)一致地去教育孩子。

　　战国时，孟子(zi)的母亲，曾三次搬家，是为了(le)使告白和表白意思一样吗女生，告白和表白意思一样吗孟子有(yǒu)个好的学习环境。

　　小孩子不(bù)肯好好学习，孟母(mǔ)就折断了(le)织布的机杼来教育孟子(zi)。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹(yǔ)钧教育儿子很有方法(fǎ)，他教(jiào)育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科举(jǔ)成(chéng)名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女(nǚ)吃穿(chuān)，而不好好教育(yù)，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但不严格要求就是做老师的(de)懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一(yī)个(gè)人(rén)倘若小时候不好好学(xué)习，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到(dào)老的时候都很难有所作为的。

　　玉(yù)不打磨雕刻，不会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要是不(bù)懂得学习，以自(zì)己的知识、技能来实现自己的价值，就不懂得礼仪，不(bù)能(néng)成才。

　　做儿女的，从(cóng)小(xiǎo)时候就要亲近(jìn)老(lǎo)师和朋(péng)友(yǒu)，以便(biàn)从他们那里学习到(dào)许多为人(rén)处事的礼节(jié)和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁(suì)时(shí)就知道孝敬父亲(qīn)，替父(fù)亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每个(gè)孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融(róng)四岁时，就知道(dào)把大(dà)的(de)梨让(ràng)给哥(gē)哥吃，这(zhè)种尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什么意思(sī)?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不(bù)学,老何(hé)为(wèi)。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学不知义“的(de)意思(sī)是：小孩子不(bù)肯好好学习，是很(hěn)不应该(gāi)的(de)。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好(hǎo)学习(xí)，到老的时候(hòu)既不懂做人(rén)运耐的道理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打磨雕(diāo)刻，不(bù)会(huì)成(chéng)为(wèi)精美的器(qì)物；人若是不学习，就(jiù)不懂得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

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