赶尸也(yě)有(yǒu)门派，不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已经失传了(le)赶尸(shī)方(fāng)法之后的事，没多久就开(kāi)始火(huǒ)化也就没(méi)有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸方法是一种蛊术，科学的说(shuō)法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑中的寄生虫，养蛊分门(mén)别派，各(gè)自有(yǒu)各自的方法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之内尸体并(bìng)没(méi)有(yǒu)完全死亡，赶(gǎn)尸匠有办(bàn)法用药物(wù)给尸(shī)体(tǐ)防腐(fǔ)然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电流(liú)给特定的神经(jīng)带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了躲避并(bìng)不是(shì)最初的(de)想(xiǎng)法，因为(wèi)也有听到了反(fǎn)而过来看的。这种方式和19世纪科学(xué)家给尸体(tǐ)通(tōng)电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥只有湘(xiāng)西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在(zài)《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门(mén)之山，有人(rén)名曰黄姖之尸(shī)。它泛(fàn)指在外(wài)地客死(sǐ)他乡(xiāng)的人(rén)回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人归的传说，在四(sì)川三星(xīng)堆中发(fā)现的一些法器，其实(shí)就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代，人(rén)死之后往往会被制成木(mù)乃伊(yī)，五脏掏空，尸体则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜间(jiān)运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩饰尸体上(shàng)方黑色器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一(yī)个(gè)篓子，篓子里就是处理过的内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在(zài)完(wán)全不一(yī)样，那(nà)个时候马车都很少，而(ér)湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸通过滑(huá)轮的运动来(lái)实(shí)现目的，由于混(hùn)轮行走时会发(fā)出(chū)一些很沉闷的声音，因(yīn)此赶(gǎn)尸(shī)人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语的东西，借(jiè)以掩饰(shì)。赶尸人祖传器(qì)具就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定尸体的铁(tiě)器。不过后来有人(rén)则简化了程序，把死(sǐ)人处(chù)理后用活人(rén)冒充。传(chuán)说水(shuǐ)浒传(chuán)中段景(jǐng)住(zhù)就擅(shàn)长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

相信很多朋友对湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)事，更(gèng)多的来自(zì)影视剧里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个(gè)人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得莫名的恐(kǒ主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人ng)怖。


小时候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸(shī)这个事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦一个人(rén)客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的(de)多远也要想办法把(bǎ)尸体送回(huí)家乡，因为(wèi)古人认为，人是(shì)有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂魄没法回(huí)去，也没法去“阴间”报道，这样就会变成(chéng)孤魂野鬼。

正(zhèng)是因(yīn)为有这样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现(xiàn)在这样交通(tōng)发达。在古代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚(shèn)至很(hěn)多地方之间还(hái)隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送回(huí)去，会特(tè)别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样(yàng)的一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在(zài)古人的思想里，这样既能(néng)将尸体运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所摇的铃铛是为招魂铃，免(miǎn)得魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃的(de)指引(yǐn)，魂(hún)魄就能一(yī)路跟着(zhe)回家。而撒纸钱，就是为了让路过的(de)孤魂野鬼(guǐ)，还有(yǒu)鬼差(chà)高抬贵手，放魂魄回家，不要阻(zǔ)拦。

对于赶尸这个职业，更多(duō)的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸(shī)者，目(mù)的(de)是帮助一些死刑犯在主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很多(duō)死刑犯的处决，不一(yī)定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之(zhī)后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老(lǎo)家，要是(shì)专门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差也不大乐意做(zuò)这种事，毕竟这个是很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方就干脆(cuì)了(le)找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家，通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人组成，一个人负责赶尸(shī)一个人(rén)负(fù)责引路，而且两个(gè)人(rén)在(zài)路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程(chéng)中(zhōng)，一(yī)般只能住在荒郊(jiāo)野外(wài)，是不(bù)能去有人居住的地方，有人意外(wài)在野外看到了(le)赶(gǎn)尸人(rén)，这也给(gěi)赶尸人进(jìn)一步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸(shī)

但是当时(shí)清朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶(gǎn)尸人，并不是一(yī)样的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首先，三赶，就是那种(zhǒng)被官方处决的、还有被战争波及、或者(zhě)意(yì)外死亡的人，这三种(zhǒng)是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如得了离奇(qí)怪病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

湘西赶尸

什么人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那(nà)么就需(xū)要(yào)进(jìn)一(yī)步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试：

第一项(xiàng)测试(shì)：就是让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看(kàn)，同时(shí)旋转(zhuǎn)，然后突(tū)然喊停，被测试者，若是能正常(cháng)分辨东南西北(běi)，那么就过关。

第二项测试：就是让(ràng)测(cè)试者挑(tiāo)一(yī)副重担，要是能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定的地点(diǎn)，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测(cè)试(shì)：就是让测试者(zhě)晚上(shàng)去深山将赶尸人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测(cè)试(shì)者胆量够了。

凡是能(néng)经(jīng)过这三个测(cè)试的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多(duō)人可能(néng)会疑惑，克死(s主动买单的女孩的性格，主动买单的女孩子是什么样的人ǐ)异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业呢？

其实(shí)，这(zhè)个要(yào)说(shuō)起来，还是跟(gēn)湘(xiāng)西的地理环境有(yǒu)关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其(qí)他地方是(shì)没有这(zhè)样的地方的。

第二，其(qí)他(tā)地(dì)方，一般是不允(yǔn)许(xǔ)外(wài)来的尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大(dà)路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了了，会影响到(dào)。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其他地(dì)方，赶尸(shī)没法盛行起来。最后(hòu)，随着交通(tōng)越来越便利，赶尸(shī)这个职业，也慢慢的(de)消失在了历史的长河中，毕(bì)竟现在(zài)也不需要这(zhè)样去(qù)赶尸，再远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完成。

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