作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落花(huā)生的(de)。

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作家(jiā)许地山(shān)简介，许地山简介资料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁(qiān)居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得(dé)神学士学(xué)位。

　　1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗(zōng)教史(shǐ)有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许(xǔ)地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫(jiào)落(luò)花生(shēng)），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭(tíng)。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代著名(míng)小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新(xīn)文(wén)学运动(dòng)先驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振铎等(děng)人联合(hé)主办《新社(shè)会》旬(xún)刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度(dù)世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港中英(yīng)文(wén)化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作(zuò)的文学(xué)作品(pǐn)多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生——收(shōu)花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实(shí)地记(jì)录了作者小时候的(de)一次家庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和所受到的教育。

　　散(sàn)文(wé世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁n)描述了(le)一家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了花生不图(tú)虚名、默默(mò)奉献的品格(gé)。

　　说明人要做(zuò)有用的人，不要(yào)做只讲体面而对别(bié)人没有好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求(qiú)有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山(shān)在逝世(shì)前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论(lùn)文(wén)章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒教之间的(de)关系；医学(xué)和道教的关(guān)系；宗(zōng)教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文(wén)物部分(fēn)既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语(yǔ)文部(bù)分除《国粹与国(guó)学》这篇(piān)文章外，主要讨论的是汉字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百度百科-许地山

　　作家许地(dì)山(shān)简介，许地(dì)山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地(dì)山，笔名落花生的。

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作家许地(dì)山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台(tái)湾台南，甲午之(zhī)战后全(quán)家(jiā)迁(qiān)居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化名人不包括谁广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕(bì)业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后再入宗教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究，也(yě)下(xià)工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文、甲骨文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月(yuè)3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱(ài)国志士家(jiā)庭。

　　许地山是中国(guó)现(xiàn)代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时(shí)期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间(jiān)与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主办《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣(xuān)传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津(jīn)大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁(qiān)往香港(gǎng)尘御(yù)。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾(céng)兼任香(xiāng)港中英文化协(xié)会主席。

　　一(yī)生著作颇多，有(yǒu)《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生(shēng)创作的文(wén)学(xué)作品(pǐn)多(duō)以(yǐ)闽、台、粤和东南亚、印度(dù)为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与(yǔ)印度(dù)文学有关的文章，书籍(jí)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代(dài)表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的(de)作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散文，全文围(wéi)绕(rào)“种花生(shēng)——收花生——吃花(huā)生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家(jiā)人收获花生的情景(jǐng)，通过(guò)谈论(lùn)花生的好处，借物喻人，揭示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做(zuò)只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为名(míng)利，只求(qiú)有益(yì)于社会(huì)的人生理想和价值(zhí)观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在(zài)逝世前一年于(yú)《大公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒宴简学(xué)、儒(rú)教之(zhī)间的关(guān)系；医学和(hé)道教的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等(děng)的考证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对(duì)香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分(fēn)除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇(piān)文(wén)章外，主(zhǔ)要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国学(xué)》则提出了作者对(duì)"国粹"的定义，并讨论了国(guó)学(xué)的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

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