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  高山流水比喻(yù)知音(yīn)难遇(yù)或(huò)乐曲高妙。

  出自《列子(zi)·汤问》:“伯牙鼓琴,志(zhì)在高山(shān),钟子(zi)期曰:‘善哉,峨峨兮若(ruò)泰山。

  ’志在流水,曰(yuē):‘善哉,洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

  ’”

高山流水的(de)意思

  1.也说流水高山。

  《列子(zi)·汤(tāng)问(wèn)》记(jì)载,春秋(qiū)时伯牙善弹(dàn)琴,钟(zhōng)子期善听琴。

  一(yī)次伯(bó)牙弹琴时,琴声时(shí)若高(gāo)山(shān),时(shí)若流(liú)水,只有钟子期能领会(huì)其中的含意。

  后(hòu)来就用“高山流水”比喻(yù)知(zhī)音或知己。

  也(yě)用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙(miào)。

  2.琴曲。

  取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故(gù)事。

  清代琴家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏(zòu)的《流水》是近代(dài)流传最(zuì)广的曲目之一。

高山流水(shuǐ)的典故

  春秋(qiū)时(shí)期,俞伯(bó12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程)牙擅长于弹奏(zòu)琴弦,钟子期(qī)擅长于(yú)听音辨意(yì)。

  有(yǒu)次(cì),伯(bó)牙来到(dào)泰山(今武汉市(shì)汉阳龟山)北面游览时(shí),突然遇到(dào)了暴雨,只好滞留在(zài)岩石之下,心里寂寞忧伤,便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹(dàn)了起来。

  刚开始,他弹奏了反映连绵大雨的(de)琴曲;

  接着,他又演奏了山崩似的乐音。

  恰在此时,樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊(jú)后(hòu)叫道:”好(hǎo)曲!真是好曲!”原来,在山(shān)上砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近(jìn)躲雨,听到伯(bó)牙弹琴,不觉心旷神怡,在一旁(páng)早已聆(líng)听多(duō)时了,听到高潮时(shí)便情不自禁(jìn)地发(fā)出了由衷的赞赏。

  俞(yú)伯牙听到赞语,赶紧起身和钟子期打过招呼(hū),便(biàn)又继(jì)续弹(dàn)了起来(lái)。

  伯牙凝(níng)神于高山,赋意在曲调之中,钟子(zi)期在(zài)一旁听(tīng)后频频点头:”好啊(a),巍巍峨峨,真(zhēn)像是(shì)一座高峻无(wú)比的山啊!”伯牙又沉思(sī)于流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后,又在一旁击掌称绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡,就如同(tóng)江(jiāng)河奔流一(yī)样呀!”

  伯(bó)牙(yá)每奏一支琴曲(qū),钟子期(qī)就能(néng)完全听(tīng)出它的意旨和情趣,这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

  他放下了琴,叹息着(zhe)说:”好呵!好呵(hē)!您(nín)的(de)听音、辨(biàn)向(xiàng)、明义(yì)的功(gōng)夫实在(zài)是太高明了,您所说的跟我心里想的(de)真是完全一(yī)样,我(wǒ)的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢?”

  二人于是(shì)结为知(zhī)音,并约好第二年再相会论(lùn)琴。

  可是(shì)第二(èr)年伯牙来会(huì)钟子(zi)期时,得知钟子期不久前已经因病去(qù)世。

  俞伯牙痛惜伤感(gǎn),难(nán)以用语言表达,于(yú)是就摔破(pò)了自己从不离身的古(gǔ)琴,从此不(bù)再抚(fǔ)弦(xián)弹奏,以谢(xiè)平生难得的知音。

高山流水造句

  1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听(tīng),可(kě)惜高山流水,知音难12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程觅。

  2、伯(bó)牙(yá)抚琴(qín)高山(shān)流水余音绕梁,三月不知肉味。

  3、这种(zhǒng)高山流水之乐,真是人间难得几回闻。

  4、现在流行音乐充斥,这种乐曲(qū)恐怕是高山流水,难有人欣赏。

  5、这位(wèi)钢琴(qín)家演奏(zòu)的乐(lè)曲,有如高山(shān)流水,听得人(rén)如痴如醉。

夜场里高山流水是啥?

  夜(yè)场里的高(gāo)山流水是:是(shì)酒吧的特色的倒(dào)酒(jiǔ)方式。

  指(zhǐ)的是(shì)上面一(yī)个杯子底下会(huì)有很多杯子(zi),然后(hòu)从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上面(miàn)到酒的一个过程 。

  这(zhè)也是酒吧(ba)推出的(de),吸引顾袜扰码客的一种(zhǒng)手段。

  不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也好他(tā)们会(huì)推出自己(jǐ)店里的(de)特色然后给(gěi)这个特色其一个优雅的(de)名(míng)字,来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到自(zì)己的店里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳(ěr),采(cǎi)耳是一个专业术语(yǔ),意(yì)思指掏耳朵。

  起源于民间,民间的掏耳朵,工(gōng)具比较简(jiǎn)陋,一(yī)般都是就地取(qǔ)材,一(yī)支竹(zhú)签,一根细棍(gùn)子(zi),就是简(jiǎn)单的掏(tāo)耳工具。

  采耳古代(dài)流行于(yú)川蜀发达的地区(qū),越是有社会(huì)地位的群体,在巨大(dà)的工作(zuò)压力下,似(shì)乎越容(róng)易缺乏,只有达官贵人才能享受(shòu)。

  随着(zhe)社会的不断(duàn)发展,采(cǎi)耳无(wú)论在(zài)技告哪术延深方面,还是(shì)在兴(xīng)起(qǐ)李和(hé)领域方面,都(dōu)有(yǒu)了实(shí)质(zhì)性(xìng)的突(tū)破。

  尤其是在明末清初时,采耳开始流入民间(jiān),并融入到了传统理发行(xíng)业,在(zài)战(zhàn)火纷(fēn)飞的年代里亦不被12岁小女孩拔萝卜怎么拔,拔萝卜又叫又疼的过程(bèi)湮没,得到了(le)保(bǎo)存(cún)与发展。

  一度(dù)成(chéng)为皇室(shì)宫(gōng)廷的(de)必备项目,由(yóu)技术高超的掏耳朵师傅,常年服(fú)侍那(nà)些(xiē)王公大(dà)臣,至此,掏耳朵成为许多人人生的一大享受(shòu)。

  而(ér)今重庆(qìng)成(chéng)都(dōu)更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比(bǐ)比皆是。

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