社日节是什(shén)么节日(rì)？社日节，中国传(chuán)统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的。关(guān)于社日节是(shì)什么节日(rì)以及(jí)社日节(jié)是什么节日，社日节是哪天，社(shè)日指的是什么节日(rì)，社日节这个节日有什么风俗，社日(rì)节(jié)的(de)意(yì)义等问(wèn)题(tí)，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月初几

　　社日节(jié)是(shì)农历二月二十(shí)的(de)。

　　社(shè)日节日也叫(jiào)二月(yuè)春社日、中和节(jié)。是我(wǒ)国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有(yǒu)定日，先(xiān)秦、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立(lì)春(chūn)后第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就是癸巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申日，第四个戊(wù)日(rì)是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊(wù)日(rì)是3月11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节(jié)是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期依据(jù)干支历法来定，后来因(yīn)历法变动改用阴历定节期(qī)。

　　春社按立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日推算，一般(bān)在农历二月初二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地(dì)方都(dōu)叫社，按(àn)照中国(guó)民间(jiān)的(de)习俗，每到播(bō)种或收获的季节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土(tǔ)生万(wàn)物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管(guǎn)理着五谷的生长(zhǎng)和地方的平安。

　　二月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神，在中国(guó)南方地区(qū)，是土地(dì)公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思，有的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土(tǔ)地神祝(zhù)贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭(jì)社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西等地区，既(jì)有类似重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思龙抬头(tóu)节习(xí)俗，又有以祭社(shè)习俗为(wèi)主的新“二月二”习俗，南方普遍(biàn)奉祀(sì)土(tǔ)地神。

社(shè)日是什(shén)么日(rì)子

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也(yě)称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和(hé)秋(qiū)社日，春社(shè)是立春(chūn)后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊(wù)，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神，土(tǔ)地(dì)神(shén)又称”社(shè)“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为(wèi)敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是(shì)祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗(sú)，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习(xí)俗(sú)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王立的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主(zhǔ)——社神。

　　最早(zǎo)的社主是树木，如(rú)夏代在坛上种松树(shù)，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后(hòu)来，社主改为石(shí)头、木牌和(hé)堆土。

　　如(rú)北京中山公园的社(shè)稷坛便(biàn)以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土、南方红土、北方(fāng)黑土、中央黄(huáng)土，既代表天下(xià)土地(dì)，又蕴含了阴(yīn)阳五行。

　　只是(shì)为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是明清(qīng)皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城(chéng)乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇；乡间则(zé)在村外头大树(shù)下(xià)，砌个一(yī)二米见方(fāng)的(de)小庙，或用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁(dīng)兴旺的(de)尊神(shén)，却(què)未闻(wén)土地神抱怨和报(bào)复(fù)的。

　　于是，中国民间塑造的(de)土地(dì)神(shén)像，多是留着长胡子的慈祥(xiáng)老者(zhě)。

　　后来有人(rén)觉得孤(gū)身独(dú)守小庙太寂寞，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西(xī)南(nán)地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石(shí)重庆自白书是什么意思，渣滓洞自白书是什么意思头(tóu)，上(shàng)盖红布(bù)，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石头作(zuò)为社主的(de)古(gǔ)代遗(yí)风，农家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天地(dì)君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是古代全(quán)民的盛(shèng)大节(jié)日(rì)。

　　帝王亲(qīn)赴(fù)“王社(shè)”祭(jì)祀(sì)祈丰(fēng)后(hòu)，还(hái)要(yào)欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时(shí)的社日情(qíng)景(jǐng)：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚集社(shè)神庙(miào)前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁(níng)。

　　参(cān)考(kǎo)资(zī)料(liào)来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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