人生(shēng)在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是(shì)谁说的，人(rén)生在勤不(bù)索何获的意(yì)思是(shì)什么是“人生在勤(qín)，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有收获或成(chéng)就(jiù)的。

　　关130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元于人生在勤,不索何获(huò)的意思(sī)是(shì)谁说的(de)，人生在勤不索何获(huò)的意思是什么(me)以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的(de)，人生在勤,不索何获的作(zuò)者，人生在勤不(bù)索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思(sī)是什么，人生在勤,不(bù)索何获的意(yì)思作文，人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思配图等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下知识(shí)：

人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)。

　　告诫我(wǒ)们，人生(shēng)应该努(nǔ)力(lì)求索，不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出(chū)自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子，南阳(yáng)西鄂人(rén)也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之(zhī)情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举(jǔ)孝廉不(bù)行，连(lián)辟公府不就。

　　时(shí)天下承平(píng)日(rì)久(jiǔ)，自(zì)王侯(hóu)以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思傅会(huì)，十年乃(nǎi)成。

　　文(wén)多，故不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不(bù)索(suǒ)何获”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获？”出(chū)自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”130万韩元等于多少人民币，130万韩元等于多少美元意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取(qǔ)的人生追(zhuī)求。

　　   人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去(qù)钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑(bēi)体屈己(jǐ)，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德之不崇；不(bù)耻禄之不伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博(bó)。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊(zūn)荣，忧虑的(de)是德(dé)行(xíng)不(bù)高尚；不以待遇低为羞耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表(biǎo)明了(le)他不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学(xué)，

　　 态度谦虚，好学深思(sī)，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业(yè)。

　　张衡(héng)创(chuàng)立了(le)浑天说，他观测记录了(le)两千五百颗恒星，创制了(le)世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器(qì)——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南(nán)车、自动记里鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡(héng)共有科学、哲学和文(wén)学著作(zuò)三十(shí)二篇，其(qí)中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪(xiàn)图》等。

人(rén)生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱，但(dàn)能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索何获。

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　　 “人(rén)生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人生追(zhuī)求。

　　出(chū)处(chù);“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东汉(hàn) 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公十二年》:"民生在勤(qín)，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累(lèi)，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态度，是一种奋发想(xiǎng)的精神(shén)，一个(gè)人的(de)成长与环(huán)境(jìng)、机遇、天赋、学(xué)识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定(dìng)作(zuò)用的是(shì)勤奋，缺(quē)乏勤奋精神，哪(nǎ)怕天(tiān)资奇佳的雄鹰也只能悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也能(néng)雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训，一份辛苦一分(fēn)才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心投入到祖国科学事(shì)业(yè)。

　　他创立了(le)浑天说，观(guān)测记(jì)录了两千(qiān)五百多(duō)颗恒星，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候(hòu)风地动仪(yí)等，成(chéng)为我国东汉时期伟(wěi)大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋 不去索取(qǔ) 不去探索怎能有所收(shōu)获？

人生在(zài)勤，不索何获的意思(sī)

　　 人(rén)生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什么(me)途径(jìng)得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有收(shōu)获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗(zōng)贞观(guān)三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞(zhēn) 观元年），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关(guān)西行(xíng)，历经艰(jiān)难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又游学天竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回(huí)到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡日本中，鉴真等(děng)人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一(yī)个和(hé)尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那个和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海盗勾结(jié)。

　　地(dì)方(fāng)官(guān)员(yuán)闻讯大(dà)惊，派(pài)人(rén)拘禁了所有僧众(zhòng)，首次东渡因此未能成行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队从扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛避风(fēng)。

　　一个月后(hòu)再(zài)次起航(háng)，走到舟山(shān)群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风(fēng)浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双(shuāng)目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年淳(chún)祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活(huó)的重压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又被关在柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在(zài)房顶上(shàng)掏(tāo)洞逃了出(chū)来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船上。

　　后来就随船(chuán)到了海南岛的崖州(zhōu)，即现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从未出过远门的年轻妇(fù)女(nǚ)只身(shēn)流落异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的(de)困难可想而(ér)知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎族(zú)同胞十分同(tóng)情(qíng)黄道婆(pó)的(de)不幸遭遇，接受了(le)她，让她(tā)有了安(ān)身之所，并且在共同的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺织技术毫(háo)无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心(xīn)向黎族同胞学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两(liǎng)族人(rén)民的纺(fǎng)织技术(shù)的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族(zú)人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意(yì)思按我的理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地(dì)去追求才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可(kě)能跟harvest不太配，但暂时(shí)找不着更好的搭(dā)配。

人生在勤 不索何获什么意(yì)思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获(huò)的甜(tián)蜜

　　 人生在琴(qín)

　　 奏(zòu)出属于自己的篇章

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也(yě)必有所获(huò)

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