抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽象派和意(yì)象派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽象派是就多种事物(wù)抽出其共(gòng)通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和(hé)高度(dù)凝炼的(de)意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想(xiǎng)感(gǎn)情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象(xiàng)派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人(rén)以准确(què)、鲜(xiān)明、含蓄和高度凝炼(liàn)的意(yì)象(xiàng)形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬(shùn)息间的思想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)。

　　代(dài)表画家不同：抽象派(pài)代表画家有康(kāng)定(dìng)斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家(jiā)、蒙(méng)德(dé)里安，几何抽象派代(dài)表画(huà)家等；

　　意象(xiàng)派代表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派(pài)和意象(xiàng)派(pài)什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪(jì)初最早出(chū)现的现代(dài)诗(shī)歌流派(pài)，1908~1909年(nián)形成于英国，后传(chuán)入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾米和叶赛宁等(děng)。

　　 意象派(pài)的产生(shēng)最初是对当时诗坛(tán)文风的一种反拨。

　　首(shǒu)先，在(zài)19世(shì)纪后期英国(guó)文(wén)坛，象征主(zhǔ)义(yì)、唯美(měi)主义与浪漫主(zhǔ)义(yì)结(jié)成(chéng)一体，形成新浪漫主义。

　　意象派是(shì)在其(qí)基础(chǔ)上演变(biàn)而成的(de)。

　　到20世纪初，传统诗歌，尤其是浪漫主义、维多利亚诗(shī)风(fēng)蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理(lǐ)说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗(shī)歌创作的(de)主张。

　　其(qí)次，20世(shì)纪(jì)初柏(bǎi)格森(sēn)热流行，这(zhè)是自(zì)叔(shū)本华以来(lái)非(fēi)理性(xìng)主义哲学思想在文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆就直(zhí)接(jiē)受教于柏格(gé)森。

　　柏格森(sēn)的直觉主义、生命(mìng)哲学全(quán)盘(pán)为(wèi)意(yì)象(xiàng)派所接受(shòu)，成为其主(zhǔ)要的理论睁(zhēng)渣依(yī)据和哲高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级(zhé)学基础。

　　意象(xiàng)派诗特(tè)别(bié)强(qiáng)调意象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同时(shí)，象征主义(yì)诗(shī)歌流派为意象派开创了新诗创作新路，尤其是诗的(de)通感、色彩及音乐性，给意象派(pài)以(yǐ)极大的(de)启(qǐ)发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多经历了象征(zhēng)诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有(yǒu)人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派和象征主义诗歌有极大的(de)本(běn)质差异(yì)。

　　意象派不满(mǎn)意象征(zhēng)主义要通过猜(cāi)谜形(xíng)式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征意义，不满足(zú)于去寻找表象与思想(xiǎng)之间的神秘关系(xì)，而要(yào)让(ràng)诗意在(zài)表象的描(miáo)述中，一刹(shā)那间地体现(xiàn)出来。

　　主张用鲜明的形象去约束(shù)感(gǎn)情，不加说教、抽象抒情、说理。

　　因此意(yì)象派诗(shī)短小、简练(liàn)、形象鲜明。

　　往往一首诗只有(yǒu)一个意(yì)象或几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应(yīng)物”，但象(xiàng)征(zhēng)主义把意(yì)象当做符(fú)号，注重联(lián)想(xiǎng)、暗(àn)示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成为一种(zhǒng)有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象(xiàng)派则是“从(cóng)象征符号走向(xiàng)实(shí)在世(shì)界(jiè)”，把重(zhòng)点放在诗的意(yì)象本身，即具象(xiàng)性(xìng)上(shàng)。

　　让情感和思想融合(hé)在意象中，一瞬间中不假思(sī)索、自然而然地体现出来。

　　 另外，从诗歌意(yì)象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句和中国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从(cóng)模仿学习日本俳句开始(shǐ)的(de)。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙跃入，水(shuǐ)清响”，青蛙暗(àn)示春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又(yòu)归(guī)于平(píng)静，具有宗教(jiào)的空静哲理，此地有声(shēng)胜无声，声响冲破了(le)以前的凝固、寂静，传达出世(shì)界宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对诗歌内涵的直(zhí)觉(jué)读解令意(yì)象派诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本古典(diǎn)俳句的最后一位诗人小林一茶，从小失去父母，四(sì)处流浪，他的(de)诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小麻雀》中“到我这(zhè)里来玩呀(ya)，没爹(diē)没娘的小(xiǎo)麻(má)雀”，意象简(jiǎn)洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不如有利爪(zhǎo)的鹰，会自(zì)己觅食，也不如(rú)家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温(wēn)饱。

　　诗中得不到(dào)人(rén)世温(wēn)暖(nuǎn)，同(tóng)病相怜之(zhī)情瞬间体现了出(chū)来。

　　他的(de)仿陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙(wā)悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理(lǐ)性的(de)，而陶渊明的超脱是痛苦的，见南山后回(huí)来也(yě)未必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见南山来嘲(cháo)讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步(bù)发现日本俳句源于中国格律(lǜ)诗(shī)。

　　在他(tā)们看(kàn)来(lái)，中国诗(shī)是组(zǔ)合的(de)图画。

　　中国的(de)古诗(shī)完全浸润在(zài)意象(xiàng)之中，是纯粹的意象(xiàng)组合，如柳宗元《江雪》：“千(qiān)山(shān)鸟(niǎo)飞绝(jué)，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞上》：“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树(shù)昏鸦，小(xiǎo)桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西下，断肠人在(zài)天涯。

　　”中(zhōng)国诗(shī)歌完全由意象主导，贯(guàn)穿(chuān)全诗(shī)，犹如一销伏幅挂(guà)于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物与神(shén)游。

　　中国魏晋唐代诗人的这(zhè)种表现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉(hàn)语文学的描写(xiě)性(xìng)特(tè)征中，看到了一种语言(yán)与意(yì)象的(de)魔力(lì)，从而产生对(duì)汉(hàn)诗(shī)和汉字的(de)魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗章》中多处(chù)夹着汉字(zì)，以示(shì)某种神秘意蕴，主张寻找(zhǎo)出汉语(yǔ)中(zhōng)的意(yì)象，提出英文诗创作中也应该(gāi)力图将(jiāng)全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现出的(de)鲜(xiān)明的艺术特征主(zhǔ)要有三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求诗歌直接呈现能传达情意的意(yì)象，以(yǐ)雕塑和绘画的手法(fǎ)表现意象，反对(duì)音(yīn)乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不要说(shuō)”“不要夹叙(xù)夹议”亏早携(xié)，只展(zhǎn)现(xiàn)而不加评论。

　　庞德概(gài)括意象诗的(de)定义为：“意象是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感(gǎn)情的复合体。

　　”如(rú)中国(guó)著名的仅有一个字的现代(dài)小诗《生(shēng)活》：“网。

　　”让读(dú)者在一刹那间感悟(wù)到生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米的代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑(hēi)冰，/被无知的溜冰者，/划(huà)满了不可解的漩(xuán)涡纹，/这就是我的心被(bèi)磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在(zài) “黑冰(bīng)”“漩涡纹”“磨钝了(le)的表面”等意(yì)象的显示中，瞬间(jiān)传(chuán)递出只可意(yì)会、不(bù)能言传的诗人(rén)对人到中年茫然(rán)无奈的内(nèi)心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意象(xiàng)层(céng)递(dì)：按照(zhào)事物发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有(yǒu)层次地组(zǔ)合意(yì)象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒川(chuān)，阴山下，天(tiān)似穹庐，笼盖(gài)四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草低见牛(niú)羊。

　　”从远山到(dào)近草(cǎo)、从(cóng)天(tiān)空(kōng)到(dào)大地，意(yì)象鲜(xiān)明，层(céng)次清(qīng)晰。

　　庞德的《致(zhì)敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们这极不自(zì)然的一(yī)派，/我见过(guò)渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我(wǒ)见(jiàn)过他们(men)微(wēi)笑时露出满(mǎn)口(kǒu)牙(yá)，/听过他(tā)们不文(wén)雅的大笑。

　　/可我就是比你们有福，/ 他们就是比我有(yǒu)福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿没有衣(yī)服。

　　”这里，鱼(yú)是最自由的，鱼在水中(zhōng)自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席(xí)地(dì)就(jiù)餐，同邋遢(tà)的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大(dà)笑；看着自由生活(huó)的渔(yú)民的我(wǒ)又等而(ér)次之，然(rán)而我却(què)能看穿你们(men)这(zhè)“派头十足的一(yī)代”“极不自(zì)然的一派”。

　　诗人在层次分明(míng)的对比中，对那些自诩为高贵(guì)典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人，发(fā)起了挑战，主张现代诗人应当像在水中自由漫游的(de)鱼(yú)一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠(dié)加(jiā)：将(jiāng)有相(xiāng)同本质(zhì)涵义的意象，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象(xiàng)之(zhī)间构(gòu)成修饰、限定(dìng)、比(bǐ)喻等关系。

　　如休(xiū)姆的(de)《码头之上》：“静静的(de)码头之上，/半夜(yè)时分，/月(yuè)亮在高高的桅杆和绳索间缠(chán)住了(le)身，/挂在(zài)那(nà)儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即，/其(qí)实只是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被孩子遗弃的气(qì)球意象叠印(yìn)起来，以月亮(liàng)象征现(xiàn)代人和现代生活，与带(dài)有修饰(shì)含(hán)义的气球(qiú)意象叠加以后，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美受(shòu)亵(xiè)渎(dú)，高(gāo)雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷(lěng)落孤寂的情感油然而生。

　　再(zài)如(rú)庞德(dé)写(xiě)给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你是青苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而(ér)在世(shì)界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先(xiān)以充满生机的“树(shù)”的(de)意象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我”，后又以青苔、紫罗兰(lán)叠(dié)加和(hé)修饰(shì)“树”。

　　显然，树的意(yì)象是(shì)少女和(hé)爱情的(de)象征(zhēng)，像青(qīng)苔紫罗兰一(yī)样青春美丽，像绿(lǜ)树一(yī)样充满生机，这一(yī)切滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是(shì)些无稽的蠢话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们(men)体味到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的美丽(lì)温(wēn)柔(róu)、青(qīng)苔绿树(shù)般的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意(yì)象并置：把不同时间，空(kōng)间的两个可见意象并(bìng)列在一起(qǐ)，借以启发和引(yǐn)起别的(de)感受(shòu)。

　　休(xiū)姆说(shuō)：“两(liǎng)个(gè)可(kě)见(jiàn)意象(xiàng)的组合，可(kě)以称为一个(gè)视(shì)觉的和弦。

　　它们的联合(hé)使人获得了一个与两者(zhě)都不同的意象。

　　”不同意象并置，所引(yǐn)发的(de)情感情绪已脱离了其中(zhōng)的某(mǒu)一意(yì)象含义，而具有一种全(quán)新的(de)感受。

　　如(rú)中国诗“无边(高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级biān)落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化(huà)为除旧布新走向(xiàng)未(wèi)来的含义；“鸡声(shēng)茅(máo)店月，人迹板桥霜(shuāng)”是表现孤独的游(yóu)子远行他(tā)乡、早起晚宿的艰(jiān)辛苦(kǔ)难(nán)。

　　庞德作(zuò)为意(yì)象派诗歌的(de)里程碑式作品《在(zài)一个地铁车站》： 人(rén)群中这(zhè)些面孔(kǒng)幽灵般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑色枝条上的许(xǔ)多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和黑色枝条上的(de)花(huā)瓣并置在一(yī)起(qǐ)，这完全(quán)是在匆忙的(de)行(xíng)走的人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人一瞬(shùn)间(jiān)的视觉印象，一瞬(shùn)间的内心(xīn)感(gǎn)受(shòu)。

　　在地铁车站的密密麻麻(má)的人群中，诗人(rén)站立(lì)其间，过往的行人(rén)迎面(miàn)而来，匆匆忙忙(máng)从身边走过(guò)，整个气氛(fēn)阴(yīn)森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张女人和孩子苍(cāng)白美丽的面孔时隐时现，打破了这种(zhǒng)冷清沉闷，给(gěi)人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从(cóng)而感受到(dào)一些活(huó)力(lì)。

　　两个并置的意(yì)象映入大脑，构成俗陋与(yǔ)优美，潮闷与清(qīng)新对比强烈的画幅(fú)。

　　既(jì)表(biǎo)现了都(dōu)市(shì)人(rén)繁(fán)忙(máng)庸碌的生活，给(gěi)人以(yǐ)一种挤压感，描绘出(chū)现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙(máng)而(ér)又单调的生活(huó)现实，同时又(yòu)展示了心灵对自然美的依恋与向往。

　　 第二，意象派诗歌的语言简洁明了，不用没有意(yì)义的形容(róng)词、修饰语(yǔ)，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反(fǎn)对卖(mài)弄词(cí)藻，诗行短(duǎn)小，意象之间(jiān)具有跳跃性(xìng)。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风(fēng)》中“惊沙乱海日(rì)”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽(suī)不(bù)免误译，但语言的简洁(jié)明快(kuài)也(yě)可见一斑(bān)。

　　再如美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯的《红色手(shǒu)推车》：“很(hěn)多事情/全(quán)靠(kào)/一(yī)辆红色(sè)/小车/被(bèi)雨淋(lín)得(dé)晶(jīng)亮/傍(bàng)着几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗行，将美国(guó)普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目了(le)然地(dì)传达(dá)了(le)出(chū)来，以至(zhì)诗歌被(bèi)许多家(jiā)庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三(sān)，意象派诗(shī)歌注重意象组合的内在韵律(lǜ)与节(jié)奏，将意象与所蕴(yùn)含的思想情感融成一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按固定音步写(xiě)诗，认为(wèi)均匀的(de)格(gé)律(lǜ)诗是等时性的(de)、起(qǐ)催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗(shī)不押韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐字(zì)注释稿翻译(yì)，也(yě)就成了自由(yóu)体诗(shī)。

　　所以，意象派诗(shī)不讲规则，接(jiē)近自由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌音乐性(xìng)要自然，要(yào)注重事物(wù)内在的韵律、节奏。

　　这在英语国(guó)家中起(qǐ)了(le)推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的(de)生成可(kě)分为两种形(xíng)式：其一(yī)是主观(guān)意象；其二是客(kè)观意象。

　　意(yì)象(xiàng)的表现形态可分为两种创作倾向：其一为静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美(měi)，有浪(làng)漫(màn)派(pài)风格(gé)，创(chuàng)作(zuò)了(le)许多雕塑诗(shī)、风景画诗(shī)。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝在枫叶上(shàng)，/露珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠般(bān)苍白(bái)晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还是一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面？”意象(xiàng)宁静美丽，犹如(rú)一幅(fú)美(měi)丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二(èr)是动态意象派(pài)，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗(shī)札，标志新创立的“漩涡派”的(de)诞生。

　　庞德主张在意象诗(shī)歌原则下，更强调诗(shī)歌的动感和活(huó)力，认为(wèi)：“意象(xiàng)不(bù)是(shì)观点，而(ér)是(shì)放亮的一个节(jié)或一(yī)个团，它是(shì)我能够而且可(kě)能必须(xū)称(chēng)之为漩涡的东(dōng)西，通过它，思想不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上(shàng)追(zhuī)求多意象跳跃的复杂(zá)效果(guǒ)。

　　 意象派作家的美学(xué)观念和艺(yì)术(shù)风(fēng)格虽(suī)然各有差(chà)异，但他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了(le)某些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾(ài)米，还是(shì)叶(yè)赛宁，意象派诗都(dōu)表现一种感伤、苦闷(mèn)和充(chōng)满(mǎn)希(xī)望的(de)情调。

　　意(yì)象派诗短小、清新、细(xì)腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的相对概念，是就多种事物抽(chōu)出其(qí)共通之点，加以综合而成一个(gè)新的概念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象(xiàng)绘(huì)画」(AbstractPainting)是泛指二十世纪想脱离(lí)「模仿自(zì)然(rán)」的(de)绘画风格而(ér)言(yán)，包含多种(zhǒng)流(liú)派(pài)，并非某一个派别(bié)的(de)名称：它的形成(chéng)是(shì)经过长期持续(xù)演进而来的。

　　但无论其派别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于尝试(shì)打破绘画必须模仿自然的(de)传统观念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念衍生的各(gè)种形式，成为二十(shí)世(shì)纪最(zuì)流行、最具特色的艺术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉和想象(xiàng)力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排斥任何(hé)具有象征(zhēng)性(xìng)、文学(xué)性(xìng)、说明性的表(biǎo)现手法(fǎ)，仅将造形和色(sè)彩加以(yǐ)综合、组织在画面(miàn)上。

　　因此(cǐ)抽象绘画(huà)呈现(xiàn)出来的(de)纯粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐之处。

　　 抽(chōu)象绘画的发展趋势，大致可分(fēn)为：﹝一(yī)﹞几(jǐ)何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为(wèi)出发点，经立体主(zhǔ)义、构(gòu)成(chéng)主义、新造(zào)形(xíng)主义....，而发(fā)展出来。

　　其特色为带有几何学的倾向。

　　这个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热(rè)的抽象﹞。

　　这(zhè)是(shì)以高更的艺术理念为(wèi)出(chū)发点(diǎn)，经野(yě)兽派、表现(xiàn)主义(yì)发展出(chū)来，带有(yǒu)浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个(gè)画派可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代(dài)表画家，“抽(chōu)象绘(huì)画之父”，曾(céng)是德国表现主义(yì)团体「蓝(lán)骑(qí)士」的领导者。

　　代表(biǎo)作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽(chōu)象派代表画(huà)家，在平面上把横线和竖(shù)线加(jiā)以(yǐ)结合(hé)，形成直(zhí)角(jiǎo)或(huò)长方形，并在其中安(ān)排(pái)红、黄、蓝三(sān)原(yuán)色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷兰风格派（deStijl）的主将，代(dài)表作《黄与蓝的构成(chéng)》（1929）、《百(bǎi)老汇(huì)爵(jué)士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代(dài)美术(shù)馆(guǎn)）。

　　 马列(liè)维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成(chéng)主(zhǔ)义倡(chàng)导者，也(yě)是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞(fēi)机起飞》（1915，纽(niǔ)约现代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长(zhǎng)方(fāng)形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka187高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级1～1957），捷克画家。

　　运用色彩(cǎi)理论和音(yīn)乐式和谐造成(chéng)独特的几何(hé)风格，例如《绘图构成(chéng)主题二》（1911～12，华盛顿国家画廊）、《垂直线语系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用(yòng)色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富稚(zhì)拙(zhuō)趣味的作(zuò)品，例如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡(kǎ)纸板(bǎn)上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道(dào)》（1929，油画(huà)，布，83×76cm，科隆，里伯(bó)尔兹美术(shù)馆）、《死与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔(ěr)兹美术馆)

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