祸患常积(jī)于忽(hū)微而智勇多(duō)困(kùn)于所溺(nì)翻译，夫(fū)祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而智勇多困于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱(ài)的人(rén)或事困扰的。

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祸(huò)患常积于(yú)忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事(shì)困扰。

　　出自《五代(dài)史伶(líng)官传序》：“故方(fāng)其(qí)盛也(yě)，举天下(xià)之豪杰莫能与之争；

　　及其衰也，数十伶人困之，而(ér)身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸(huò)患常积于忽(hū)微，而智勇多(duō保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢)困于所溺，岂独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当(dāng)庄(zhuāng)宗强盛(shèng)的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不(bù)能跟他(tā)抗争；

　　等到他衰(shuāi)败(bài)的时候，几十个伶人围困他，就自己丧命(mìng)，国家(jiā)灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常(cháng)常是由微小(xiǎo)的事情积累而(ér)成(chéng)的，聪明勇敢的人反而(ér)常被所溺爱(ài)的人或事困扰，难道只有宠爱(ài)伶人才会这样吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五代史伶官传(chuán)序》是宋(sòng)代文(wén)学家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此(cǐ)文通过对五代(dài)时期的后唐盛(shèng)衰过(guò)程(c保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢héng)的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常积(jī)于(yú)忽(hū)微，而智(zhì)勇多困于所溺(nì)”的结论(lùn)，说明国家(jiā)兴衰败(bài)亡不由天命而(ér)取(qǔ)决于(yú)“人事”，借以告诫当(dāng)时北(běi)宋王朝执政(zhèng)者(zhě)要吸取历(lì)史教(jiào)训，居安思危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见(jiàn)山(shān)，提出全文(wén)主旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后便(biàn)从“人(rén)事”下(xià)笔，叙述庄宗(zōng)由(yóu)盛转(zhuǎn)衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬(yáng)后(hòu)抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之盛，再叹其失(shī)败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对(duì)照，强烈感(gǎn)人，最后(hòu)再辅(fǔ)以《尚书(shū)》古训，更增强了文章说服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛(shèng)衰”二字，夹叙(xù)夹议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿(dùn)挫多姿，感染力很强，成为(w保温杯突然间不保温了是什么原因呢，保温杯突然间不保温了是什么原因呢èi)历来(lái)传(chuán)诵的佳(jiā)作。

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