来源出处：《史记(jì)·司马相如列传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例句：梁启超《译印(yìn)政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

劝(quàn)百讽一(yī)说(shuō)的是什(shén)么赋

　　劝百讽(fěng)一(yī)说的是汉(hàn)大赋(fù)，出自《法言》一书。

　　史称《法言(yán)》为扬(yáng)雄(xióng)模(mó)仿(fǎng)《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于取(qǔ)名(míng)《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇》：法(fǎ)语之言，能无从(cóng)乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法(fǎ)有准则和使(shǐ)物(wù)平直的意思，所(suǒ)以法言(yán)就是作(zuò)为准则而(ér)对事(shì)情的是非(fēi)给以评判之言。

　　汉大赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉初，衰落于(yú)汉末，历(lì)时四(sì)百多年。

　　汉(hàn)大赋(fù)是汉赋的典型(xíng)形式。

　　汉大赋用反复问答的问(wèn)答体形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为(wèi)手(shǒu)段，以微(wēi)刺帝王、贵族淫奢为(wèi)旨归，结构宏大，铺陈渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意(yì)思是形容规讽正(zhèng)道的言(yán)辞远远及不上劝诱奢(shē)靡的言辞(cí)。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏。

　　其意是说赋中鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末(mò)的讽谏主旨,本末倒置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了帝王的奢(shē)侈(chǐ)心理(lǐ)。

　　这是扬雄对汉大赋的批评(píng)。

　　劝百讽(fěng)一(yī)属于(yú)汉大(dà)赋，语出西汉末(mò)的(de)《法(fǎ)言》。

　　有(yǒu)人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马(mǎ)相如列传》，《史记司马相如(rú)列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做了自己的评价认为10克是几两形容规讽正道的言(yán)辞(cí)远远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　“扬(yáng)雄以为靡丽之赋,劝(quàn)百而讽一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终(zhōng)而(ér)奉雅,不已(yǐ)亏乎?

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