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恶(è)人自有恶(è)人磨的上一句(jù)是什么，恶人自(zì)有恶人磨是啥(shá)意思

　　“恶(è)人自有恶(è)人磨”上(shàng)一句是“近奸近杀古无讹”。

　　出自明(míng)·周楫(jí印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有)《西湖二集·周城隍辨冤断案》：“近奸近杀古(gǔ)无讹，恶人自(zì)有恶(è)人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事会导致人(rén)命案件，坏人自有坏人(rén)来(lái)消(xiāo)磨(mó)惩治。

　　《西湖(hú)二集》是(shì)明代周楫创作的短篇（拟话本）小说(shuō)集，刊行年代大(dà)概是(shì)在明末(mò)崇(chóng)祯(zhēn)年间。

　　又(yòu)名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书三十四卷，收小说三十四(sì)篇。

　　内容多为与西湖有(yǒu)关(guān)的才子佳人爱(ài)情故事，但其中还有一(yī)些抵御倭寇(kòu)的故事(shì)及描写(xiě)杭州人情风俗等(děng)篇，较有意义。

　　《西湖二(èr)集》的作(zuò)者在世界观上多宿命论(lùn)，在(zài)思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以儒为(wèi)主(zhǔ)。

　　作品在许多地方(fāng)宣(xuān)扬(yáng)了因果报应和儒家的(de)忠孝仁(rén)义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一句是什么意思(sī)?

　　恶(è)人自有恶人磨上(shàng)一句是嫩(nèn)草怕霜霜(shuāng)怕日。

　　这句话是有出处的(de)，“嫩草怕(pà)霜霜怕日，恶人(rén)自有恶人磨(mó)”，谚语，意(yì)思是(shì)指一物降一物(wù)，厉害(hài)的人会被(bèi)更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀狗记(jì)》一四：“算来(lái)本利十分多，命(mìng)里无(wú)钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗(gǒu)记(jì)》剧(jù)情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡子(zi)传结为(wèi)酒肉朋友，终日(rì)在外面花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟孙荣知书识礼，见(jiàn)兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

　　因(yīn)柳、胡二人(rén)从中挑(tiāo)拨，孙(sūn)华不仅不(bù)听劝谏，反(fǎn)而将(jiāng)孙荣逐(zhú)出(chū)家门。

　　孙荣(róng)无奈，只(zhǐ)得在(zài)破(pò)窑内安身(shēn)。

　　一日大雪，孙华(huá)与(yǔ)柳、胡(hú)喝醉酒后半夜(yè)回家(jiā)，途中跌倒在(zài)雪地上，柳(liǔ)、胡不但(dàn)不救(jiù)，反而窃(qiè)取了孙华身上的羊(yáng)脂玉环和宝(bǎo)钞(chāo)，扬(yáng)长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙华背(bèi)回家中。

　　而孙华不但不感兄弟救枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上(shàng)的玉环和(hé)宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把孙荣打了一顿，又赶了出去。

　　孙华(huá)妻子杨月真(zhēn)贤(xián)淑聪慧(huì)，见(jiàn)丈夫听信柳(liǔ)、胡，执迷不悟(wù)，便(biàn)想出一(yī)条计策，向邻(lín)居买来一只(zhǐ)狗(gǒu)，杀死后穿(chuān)上人的衣服，假(jiǎ)作人(rén)尸，放在后门口。

　　待(dài)孙华半夜酒(jiǔ)醉(zuì)回家时(shí)，发现了死(sǐ)狗，以为是死(sǐ)人(rén)，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要(yào)他去(qù)找柳、胡来帮忙，将(jiāng)“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳、胡(hú)都(dōu)不肯帮忙(máng)。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没(méi)并孙荣帮助。

　　孙荣念兄弟手足之(zhī)情，不计前嫌(xián)，欣然帮助哥哥将(jiāng)“人(rén)尸”搬到别处。

　印第安人还存在吗，印第安人现在还有没有　柳、胡二人不(bù)但不肯(kěn)帮忙，反而去(qù)官府(fǔ)告(gào)拍册发孙(sūn)华杀人移(yí)尸。

　　这时杨月(yuè)真说(shuō)明杀狗劝夫的真相，经(jīng)官府勘(kān)验，果是一条死狗，案情大白，使(shǐ)孙华看清了柳、胡二人(rén)的真面(miàn)目，悔悟自己的错(cuò)误，终与孙荣(róng)和好。

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