杞人忧天(tiān)文言文翻译及原文(wén)，列(liè)子杞(qǐ)人(rén)忧天(tiān)文(wén)言文(wén)翻译是《杞人(rén)忧天》是一(yī)则寓言，出自(zì)《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻(fān)译及原文，列(liè)子杞(qǐ)人忧天文(wén)言文翻译

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　　杞(qǐ)国有人(rén)忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食者。

　　又有(yǒu)忧彼之所(suǒ)忧者，因往晓之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼(hū)吸，终日在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)崩坠乎”

　　其(qí)人曰：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠(zhuì)耶”

　　晓之者曰：“日月星(xīng)宿，亦(yì)积气中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有(yǒu)所中伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何(hé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四(sì塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗)虚，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在(zài)地上行止(zhǐ)，奈(nài)何忧其坏”

　　其人舍然大喜，晓之(zhī)者亦舍然大喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天(tiān)会塌(tā)、地会陷，自己无处存(cún)身(shēn)，便食不(bù)下咽，寝不安席。

　　另外又有个人为这个杞国人的忧(yōu)愁而忧愁，就去(qù)开导他(tā)，说：“天(tiān)不过是积聚(jù)的气体(tǐ)罢了，没(méi)有哪个地(dì)方没有空(kōng)气的(de)。

　　你(nǐ)一(yī)举(jǔ)一动，一(yī)呼一吸(xī)，整天都在(zài)天空里活动，怎么还担心天会(huì)塌下(xià)来呢(ne)？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日(rì)、月(yuè)、星、辰不就(jiù)会(huì)掉(diào)下来吗？”开导他(tā)的(de)人(rén)说：“日、月、星、辰也是空(kōng)气中(zhōng)发光的东西，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不(bù)会伤害(hài)什么。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果地陷(xiàn)下去怎(zěn)么办？”

　　开导他(tā)的人说：“地不过是堆积的(de)土(tǔ)块罢了，填(tián)满了四(sì)处，没有什么地方是没有土块的，你(nǐ)行走跳跃，整天(tiān)都在(zài)地上(shàng)活动，怎么还(hái)担心地(dì)会陷下去呢？”

　　（经过这个(gè)人一解释）那个杞国人才放下(xià)心来，很高兴；

　　开导他的人(rén)也(yě)放了心，很高兴。

　　公元前(qián)611年，楚国遇(yù)上严(yán)重(zhòng)灾荒，饿死不少百姓(xìng)，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不鸣、不飞(fēi)”。

　　楚之四邻(lín)乘其危(wēi)难群起攻楚。

　　庸国国君遂(suì)起兵(bīng)东进，并率(lǜ)领南蛮(mán)附庸各国的军(jūn)队会聚(jù)到选(xuǎn)(今枝江)大举伐楚(chǔ)，楚(chǔ)国危在旦夕。

　　楚庄王火速(sù)派使(shǐ)者联(lián)合(hé)巴(bā)国(guó)、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年(nián)，楚与秦、巴三国联军(jūn)大(dà)举破庸，庸(yōng)都方城四面楚歌，遂为三国所灭，楚王(wáng)实现了(le)“一(yī)鸣惊人(rén)”的壮(zhuàng)志(zhì)。

　　时间来到了(le)唐(táng)代。

　　陆象(xiàng)先是唐朝一个很有(yǒu)气量的(de)人。

　　当时(shí)太平公主专(zhuān)权(quán)，宰相萧至忠(zhōng)、岑(cén)义等大臣都投靠(kào)她，只有象先(xiān)洁身自好，从不去巴(bā)结(jié)。

　　先天二年，太平公主事(shì)发(fā)被杀，萧至(zhì)忠等被诛。

　　受这件事牵连的人(rén)很(hěn)多(duō)，象先暗中化(huà)解，救了许多人，那(nà)些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三(sān)年，象先出任剑南道按察使，一个司马劝(quàn)象(xiàng)先说(shuō)：“希(xī)望(wàng)明公采(cǎi)取些杖罚来树立威(wēi)名(míng)。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了(le)，何必要讲严刑呢这不是(shì)宽厚人(rén)的(de)所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲(pú)州(zhōu)刺史。

　　吏民有罪(zuì)了(le)，大(dà)多开(kāi)导教育一番，就放了。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们(men)，哪里有威风!”象先说：“人(rén)情(qíng)都差不多的(de)，难道他们不明白(bái)我的话(huà)如果(guǒ)要用刑，我看(kàn塞尔维亚女人好追吗，塞尔维亚好找女朋友吗)应该先(xiān)从你开始(shǐ)。

　　”录事惭(cán)愧地退(tuì)了下去。

　　象(xiàng)先常常(cháng)说：“天下本来无事，都(dōu)是人自己给自己(jǐ)找麻烦，才(cái)将(jiāng)事情(qíng)越(yuè)弄越糟(庸人自(zì)扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开始就能清醒(xǐng)这(zhè)一点(diǎn)，事情(qíng)就简单多(duō)了。

　　”

杞人忧天(tiān)原文及翻译注释

　　杞人忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有(yǒu)个人(rén)担心天地会(huì)崩塌，自(zì)己没有可以(yǐ)生存的地方(fāng)，于指渗是睡(shuì)不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为这个杞国(guó)人的担心而担心，就去劝(quàn)导他，说(shuō)：“天不过是(shì)积(jī)聚的气体罢(bà)了，没有(yǒu)哪个(gè)地方(fāng)是没有空(kōng)气的。

　　你的举止呼吸，整天都在空气(qì)中(zhōng)进行，为什么还担心(xīn)天(tiān)会(huì)塌下来呢？”

　　那人说：“天果真是积聚的气(qì)体，那么太阳、月亮、星星就不会掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝导他(tā)的人说：“太(tài)阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉(diào)下来，也不(bù)会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷(xiàn)下去了怎么(me)办(bàn)？”劝导他的人说(shuō)：“地不(bù)过是堆积的土块罢了，它填(tián)满(mǎn)了四处，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整(zhěng)天(tiān)都在(zài)地上进(jìn)行，为什(shén)么还(hái)担心地会陷下去呢？”于是那个(gè)杞国人(rén)才(cái)放下心来(lái)很开心，劝导(dǎo)他的人(rén)也放下心来很开心。

　　原文：

　　杞国有(yǒu)人忧(yōu)天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧(yōu)者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)巧中。

　　若屈(qū)伸呼(hū)吸，终日(rì)在天中行(xíng)止，奈(nài)何忧崩坠乎？”其(qí)人曰：“天果积气，日、月、星宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之(zhī)者曰：“日、月、星宿，亦积气中之有(yǒu)光耀者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所(suǒ)中(zhōng)伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地，积块耳(ěr)，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行止(zhǐ)，奈何忧其(qí)坏？”其人(rén)舍然(rán)大喜(xǐ)，晓之者(zhě)亦舍(shě)然大喜。

　　详(xiáng)细介绍：

　　《杞人忧(yōu)天》是中(zhōng)国战国(guó)时期道家经典著作《列(liè)子》中记载的一则寓言。

　　这则寓言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑(xiào)了那(nà)种整天(tiān)怀着(zhe)毫(háo)无必要的(de)担(dān)心和无穷无尽(jǐn)的忧愁，既自扰又扰人的庸人，告诉人(rén)们(men)不要毫无(wú)根据地(dì)忧虑和担心。

　　全(quán)文寓(yù)意深刻，形象鲜(xiān)明(míng)，言简(jiǎn)意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这则寓言(yán)见于《列子·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了在文章中(zhōng)形象地说明其宇宙(zhòu)观与(yǔ)自然观(guān)，又从其宇宙观与自然观(guān)阐明其人生(shēng)观而采用(yòng)了这则(zé)寓(yù)言。

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