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题西(xī)林壁古诗的(de)诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意思和哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各(gè)个(gè)角度去观察，既要客观，又要(yào)全(quán)面(miàn)。

　　题西(xī)林(lín)壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看(kàn)成岭侧(cè)成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识(shí)庐(lú)山真面(miàn)目，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺(sì)的墙(qiáng)壁上。

　　西林寺在(zài)庐山西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从(cóng)正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐山总是南北走向，横看(kàn)就是从(cóng)东面(miàn)西面看。

　　侧：侧(cè)面(miàn)。

　　各不同：各(gè)不(bù)相同。

　　不识(shí)：不能认识，辨(biàn)别(bié)。

　　真面目：指(zhǐ)庐(lú)山真(zhēn)实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西林：西林寺，在现在江(jiāng)西省的庐山上。

　　这首诗是题在寺(sì)里墙壁上的。

　　翻(fān)译：

　　横(héng)看是蜿蜒山(shān)岭(lǐng)，侧(cè)看是险峻高(gāo)峰，远(一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？yuǎn)近高(gāo)低看过(guò)去，千(qiān)姿(zī)百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身(shēn)处在这层峦叠嶂的深山中。

　　这(zhè)首(shǒu)诗启示我们，现实生活中的事物千姿百态，纷(fēn)繁复杂，身处(chù)其中(zhōng)往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客(kè)观地去观察与分析，就容(róng)易因为主客观的(de)局(jú)限，被表象所迷惑，难以准确全(quán)面(miàn)认识事物。

　　这(zhè)首《题西(xī)林壁》以理语入(rù)诗，写(xiě)得既有情趣(q一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？ù)，又有理趣。

　　元丰(fēng)九年(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副(fù)使改任汝(rǔ)州刺史(shǐ)，他(tā)特(tè)地过江(jiāng)登临庐(lú)山，游(yóu)山十(shí)余日，并在西林寺写下这首题(tí)壁诗。

　　诗人从自(zì)己独(dú)特的观(guān)察和感受(shòu)出(chū)发，勾画(huà)出庐山的(de)千(qiān)姿百态，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山河的写景诗，作者在措写景物中(zhōng)，用(yòng)形象化(huà)的(de)语(yǔ)言表(biǎo)达(dá)了一(yī)个深刻(kè)的哲理。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近(jìn)高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的勾画(huà)，没有(yǒu)细致具(jù)体的描绘，但是却从人们正视、侧看(kàn)、俯瞰、仰视、遥(yáo)望、近(jìn)察中，从人们立足点(diǎn)、观察点的(de)不断变(biàn)换中(zhōng)，写出了庐山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后(hòu)两句“不(bù)识庐山真面目(mù)，只缘身在此山中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼向生活的深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结合起来，从而(ér)阐明了(le)一个(gè)深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事物，既深入它的内部细(xì)察精神实质，又站到事物之上，总观它的全貌，才能给事物(wù)以正确的认识(shí)。

　　清代(dài)的(de)王国(guó)维在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人(rén)对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外。

　　入(rù)乎(hū)其内(nèi)，故能(néng)写之，出乎其(qí)外，故能观之(zhī)。

　　”苏轼(shì)的《题西林(lín)壁》正形象化地(dì)说(shuō)明了这一道理(lǐ)。

题(tí)西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理

　　 《题(tí)西林壁》是宋代(dài)文学(xué)家苏轼的(de)诗作。

　　这是一(yī)首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是一首哲理诗(shī)，哲理(lǐ)蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之中(zhōng)。

　　前(qián)两句描(miáo)述(shù)了(le)庐山不(bù)同的(de)形态变化(huà)。

　　 题西林壁

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远近(jìn)高低各不同(tóng)。

　　 不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山一澳币兑换多少人民币汇率，一澳币换多少人民币？山饥(jī)孝岭连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸(sǒng)立，从远处、近(jìn)处、高处、低处看都(dōu)呈现不(bù)同(tóng)的(de)稿液样(yàng)子。

　　 之所以辨(biàn)不清庐山真正的(de)面目，是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神(shén)宗元丰(fēng)七年）五月间由黄州贬所改迁汝州团练副(fù)使，赴汝州时经过(guò)九(jiǔ)江，与友人参寥(liáo)同游庐(lú)山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水触发逸兴壮思，于是写(xiě)下了若干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是(shì)什么(me)

　　 哲(zhé)理蕴含(hán)在(zài)对庐山景色的描绘(huì)之(zhī)中.它告诉我们这样一个道(dào)理:现实生(shēng)活中的事物(wù)千姿百态(tài),纷坛复杂,身(shēn)处其中往(wǎng)往很(hěn)难一下字看清楚它的(de)本质;如果不是处在错综复杂(zá)的(de)事物(wù)之(zhī)处,不(bù)是全方位(wèi).多角度冷静客观的深(shēn)入观察与分析,就(jiù)容易(yì)因(yīn)为个人的(de)局限被局(jú)部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确(què)的认识(shí)。

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