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世界(jiè)四大文化名(míng)人是(shì)哪4个,世界四大文化名人不包括谁

  世界四大文化名人包括屈原(yuán)、哥白(bái)尼、弗朗索(suǒ)瓦·拉伯雷、威(wēi)廉·莎士比(bǐ)亚。世(shì)界四大(dà)文化名(míng)人

  1953年在赫(hè)尔(ěr)辛(xīn)基颁布了四位世界文化名人。

  他(tā)们(men)是中(zhōng)国的屈(qū)原,波兰的(de)天文学家、日心说创始人哥(gē)白尼;

  欧洲文艺(yì)复兴时期重(zhòng)要的(de)人文主义作家之一弗朗(lǎng)索瓦·拉伯雷;

  欧洲(zhōu)文艺(yì)复(fù)兴时期最重要的作(zuò)家,杰出的戏剧家和诗(shī)人威廉(lián)·莎士比亚。

屈原

  屈原是中国(guó)历(lì)史上(shàng)一位伟大(dà)的爱国诗人,中国(guó)浪漫主(zhǔ)义文学的奠基人,“楚辞”的创(chuàng)立者和代表(biǎo)作家,开辟了“香草美人”的传统,被誉为(wèi)“楚(chǔ)辞(cí)之祖(z唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么ǔ)”,楚国有名的辞(cí)赋家宋(sòng)玉(yù)、唐勒、景差都受到(dào)屈原(yuán)的影响。

  屈原作品(pǐn)的出现,标志(zhì)着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱(chàng)到浪漫独创的新时代,其主要作品有(yǒu)《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等。

  以(yǐ)屈原作品为(wèi)主体的《楚辞》是中国浪漫主义(yì)文学的(de)源头之一,《楚辞》中最著(zhù)名的篇章是《离(lí)骚(sāo)》与《诗(shī)经》中的(de)《国风》并称为(wèi)“风骚”,对后世诗歌产生了深远影响。

哥(gē)白尼

  尼古拉·哥白尼(波兰语:Nikolaj Kopernik,1473年2月19日—1543年(nián)5月24日(rì),享(xiǎng)年70岁),是文艺复兴时期的波兰(lán)天文学家、数学家、教会(huì)法博士、神父。

  在哥(gē)白(bái)尼40岁时,他提出了(le)日心(xīn)说,否定了教(jiào)会的权威,改变(biàn)了人(rén)类(lèi)对自然对自身的看(kàn)法(fǎ)。

  当(dāng)时(shí)罗(luó)马天主教(jiào)廷认为他(tā)的日心说违反《圣经》,哥(gē)白尼仍坚(jiān)信(xìn)日心说,并认(rèn)为日心(xīn)说与其并无矛盾(dùn),并经过长年的观(guān)察和(hé)计算完成他的伟大著作(zuò)《天体运(yùn)行论》。

弗(fú)朗索瓦·拉伯雷

  1483年(一(yī)说1494),拉伯雷出生于(yú)法国中部的(de)希农城,十几岁(suì)后,拉伯雷接受了(le)宗教教育,进修道院当了修士(shì)。

  期(qī)间(jiān)开始学习希腊文(wén),来了解希(xī)腊(là)和罗(luó)马(mǎ)的(de)古代文化(huà)。

  1530年(nián),拉伯雷进大学攻读医学,用了两(liǎng)个月的时(shí)间(jiān)获得(dé)了学(xué)士学位,当(dāng)上了医师。

  1532年,《巨(jù)人传》第一部出版,次年出版第二部(bù),虽然受到民众欢迎(yíng),但(dàn)被法院宣布为禁书。

  1537年(nián),获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学(xué)的(de)博士学位(wèi)。

  1545年,在国王(wáng)的特许发(fā)行(xíng)证的保护下(xià),拉伯雷以真实姓名(míng)出版了《巨(jù)人传》的(de)第三部。

  但不久国王死去,小说又被(bèi)列为禁书(shū),拉伯雷被迫(pò)外逃,直至1550年(nián)才(cái)获准回到法(fǎ)国。

  回国后的拉(lā)伯雷在学校教书,教书期间(jiān),他完成了《巨(jù)人传》的第四部和第(dì)五部(bù)。

  1553年4月9日(rì),拉伯雷(léi)在巴黎(lí)去世。

威廉·莎士比亚(yà)

  威廉·莎士(shì)比亚在华人社(shè)会常尊称为莎翁。

  鲁迅在《摩罗诗力(lì)说》中,称莎翁(wēng)为“狭斯丕尔”,是英(yīng)国文(wén)学史(shǐ)上最杰出的戏剧家,欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重要、最伟大的作家,全(quán)世界(jiè)最卓越(yuè)的文学家之一。

  德(dé)国的(de)狂飙运动也(yě)是(shì)高(gāo)唱着莎士比亚的赞歌,举着他的旗(qí)帜前进(jìn)的。

  歌德说:“我读到他的第一页.就使我一生都(dōu)属于(yú)他了(le)。

  读(dú)完第一部,我就像一(yī)个(gè)生下来(lái)的盲人,一只(zhǐ)奇异的手在瞬间使我的双眼看(kàn)到了光明(míng)……感(gǎn)谢(xiè)赐(cì)我(wǒ)智慧的神灵。

  ”

  而(ér)且,莎(shā)士(shì)比亚在马(mǎ)克思的(de)心目中所占的位置也是独(dú)一无二的,没有(yǒu)任何其他作家可以(yǐ)与之相比。

  在(zài)马克思的著作中,仅以数量来说,引用(yòng)或谈到莎士比亚竟(jìng)有(yǒu)三四(sì)百处之多。

  所(suǒ)以有人(rén)说,莎士比亚是马克思科学研究(jiū)过程(chéng)中(zhōng)从始至终的最好(hǎo)伴侣(lǚ)。

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