提(tí)到湘西赶(gǎn)尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是小(xiǎo)说(shuō)里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘(xiāng)西赶(gǎn)尸，是利用(yòng)什么原理能让(ràng)尸(shī)体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一(yī)种巫文化。是(shì)将客死(sǐ)他乡之人(rén)的尸体(tǐ)带回(huí)家乡的(de)一种方(fāng)法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘(xiāng)西地区、大湘(xiāng)西，一般是对包括张家界市(shì)、湘西(xī)自(zì)治州、怀化市以及邵阳市西部诸(zhū)县(xiàn)（绥宁等）在内的整个湖南西部地(dì)区的统称。赶尸这一技(jì)术起源于(yú)清朝中期，起初是船运的方(fāng)式。但(dàn)，三峡(xiá)的一段水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了，赶尸便(biàn)应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人都已经死了，如何能(néng)行(xíng)走？影视剧(jù)我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着一双草鞋(xié)，身上穿一身青布长(zhǎng)衫，腰间系一(yī)黑色(sè)腰带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走(zǒu)在尸体前(qián)面，嘴里还(hái)念念有词(cí)“湘西(xī)赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸(shī)体则(zé)用(yòng)草(cǎo)绳穿起来走在赶尸人身(shēn)后。既然已成尸体，自然以失去(qù)生命体征，亦(yì)不(bù)能动。所(suǒ)以，尸(shī)体是(shì)如何行走的(de)？对于这(zhè)一点说法众多广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？。

湘西赶(gǎn)尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背尸

据报道(dào)说广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？有运(yùn)尸匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯干。而(ér)搬运时一名运尸匠(jiàng)会把尸(shī)体背(bèi)上，然后(hòu)一起套上黑尸布。为防止死者家属看(kàn)穿，赶尸匠会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体(tǐ)。的确，通(tōng)常到目(mù)的(de)地两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会(huì)事先通(tōng)知(zhī)死者家属，准(zhǔn)备(bèi)好衣衾棺材，等“尸体”一到，立(lì)刻将(jiāng)寿(shòu)衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过程(chéng)，全由“赶尸”者(zhě)承(chéng)担，绝(jué)对不允(yǔn)许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如出发时将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过程也(yě)必须是三更半夜(yè)，而不允许其他(tā)人观看广东高考总分是多少分,各科多少分，广东省高考总分多少分？，依据赶尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变”发生。其实，这只是害怕其他(tā)人发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说明(míng)如(rú)何同(tóng)时(shí)运多具(jù)尸体，也没有解释尸体如(rú)何蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台湾(wān)媒体的分析(xī)认为运(yùn)尸的主要工具是竹子。运尸(shī)匠(jiàng)用竹子(zi)穿(chuān)过死(sǐ)者大袖(xiù)寿衣的腋下，将数具尸体排在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可抬竹子(zi)运(yùn)尸(shī)。尸体的双(shuāng)臂(bì)被绑在竹子上，大袖(xiù)使得竹子可以被遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有如尸体蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)了。

人死(sǐ)后尸体(tǐ)会发(fā)僵发硬，利用竹(zhú)子也(yě)确(què)实是个不错的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到(dào)湘西，地理条件是向下倾(qīng)斜的，走的一(yī)般都(dōu)是向下的斜坡，重力势能转化为动能，尸体(tǐ)架子(zi)就能行动方便，也省劲儿。而这(zhè)些小(xiǎo)路，都(dōu)是赶尸人(rén)精(jīng)心选择，上坡极少，而遇(yù)到上坡(pō)路只好一个个(gè)背上去(qù)了(le)。

湘西赶尸

3、黑帮(bāng)走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而在乱(luàn)世(shì)一些人则是(shì)以赶(gǎn)尸为由干(gàn)着走私的行当。他们为了获取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴(chái)等生活必需品(pǐn)，贩(fàn)卖(mài)给湘西的贫苦生活(huó)，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这些都是见(jiàn)不得(dé)的勾当(dāng)，所以利用赶尸为由就(jiù)再适合不过(guò)了！

湘西(xī)赶(gǎn)尸

现在的湘(xiāng)西还有(yǒu)赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由(yóu)于(yú)科技的发展，人(rén)们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶(gǎn)尸已(yǐ)然不复存在。已悄(qiāo)然演变成(chéng)了一(yī)种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降(jiàng)临，赶尸作(zuò)为一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客(kè)面前。当神秘的色彩被科(kē)学荡涤(dí)，我们会发现湘西赶尸其实是特定历史文化(huà)环境下楚巫文化(huà)的一(yī)个小(xiǎo)小(xiǎo)延伸，是特定人群(qún)（如巫师(shī)）为满足(zú)人们叶落归根的(de)心愿而将某(mǒu)些传统文化(huà)资源转化为生计方式(shì)的结(jié)果。

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