赶尸是苗族(zú)蛊术的一种(zhǒng)，是楚(chǔ)巫文化的一部分。而(ér)这个苗族蛊术(shù)又(yòu)分为黑巫术和白巫术，而(ér)这(zhè)个(gè)湘西赶尸(shī)恰恰就是(shì)属于白巫术的。光听这个名(míng)字就(jiù)可以(yǐ)让人胆(dǎn)战心惊，这(zhè)也是非常让人忌惮(dàn)的一个东(dōng)西。我(wǒ)们在(zài)电视上经(jīng)常看到(dào)一些类似的电视剧和电影等恐怖(bù)情(qíng)节(jié)，对湘西(xī)赶尸也是非常的害怕，事实上真的会有湘西赶(gǎn)尸这个东西吗？如果真(zhēn)的有(yǒu)的(de)话，又是(shì)什么原理呢？

湘(xiāng)西(xī)赶尸

经过查(chá)阅资料得知，历史上确实有这样的(de)东西(xī)，所谓的(de)赶(gǎn)尸(shī)，并不是如电(diàn)视剧(jù)里所说的那样。“赶(gǎn)尸(shī)”就相当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后涂(tú)上一些特制的药水(shuǐ)，而分尸以后(hòu)的尸平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思体并不(bù)是自己动的(de)，而(ér)是由背尸人背在身上走动的。很多人可能把(bǎ)背尸(shī)人误以为是死(sǐ)者了，其实(shí)这些背尸人身上背着(zhe)的才是尸(shī)体，这些背着尸体(tǐ)的(de)人平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思(rén)将自己的(de)身体埋(mái)在一个大黑炮里边(biān)，头上(shàng)带一顶非常(cháng)大(dà)的草帽子，从很(hěn)远的地方看，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看(kàn)清。而至于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)赶(gǎn)尸人又是谁呢(ne)？其(qí)实他们就是一(yī)个术士，在(zài)背尸人的前边扔黄纸，摇(yáo)铃(líng)铛(dāng)，给他们引(yǐn)路。而为什么会惹得很多人害怕呢？因为(wèi)赶尸人和背尸(shī)人(rén)两个故意(yì)营(yíng)造出一个恐怖的气氛(fēn)来，不想让(ràng)其他生人(rén)接近。同时，这些人身上都(dōu)带着一些特制(zhì)的东(dōng)西(xī)，比如(rú)说头目(mù)见(jiàn)等一系列辟邪(xié)的(de)东西。

湘西(xī)赶尸真的会有吗

而(ér)这(zhè)样的湘西赶尸(shī)的方式又是做(zuò)何而来呢？
这还要(yào)从很(hěn)久以前说起，在(zài)古代，交(jiāo)通运(yùn)输(shū)肯定(dìng)是(shì)非常不方(fāng)便的。有的时候外出远门，在外边遇(yù)害(hài)，或者说是死亡了以后(hòu)。很少会(huì)回到自己的故乡。所以很多人就想出了这样(yàng)的一个方法，在湘西就(jiù)有这样的(de)一个方式，那就是(shì)湘(xiāng)西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西，交通非常(cháng)的闭(bì)塞，想要把死(sǐ)在异乡的尸(shī)体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是一件不容易的(de)事情。而360行(xíng)，行(xíng)行出(chū)状元。有的人也是(shì)利用这个事情谋得(dé)了一(yī)些财物，同(tóng)时也创(chuàng)造出(chū)了(le)这(zhè)一类职业(yè)。这些人(rén)利用特殊的方式，将亲人的(de)遗体运回故乡安葬(zàng)。这个特殊(shū)的方式就是(shì)我们现在所说的湘西赶尸。而在湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸也并(bìng)不是非常(cháng)的(de)忌讳，他们大多数称这(zhè)些(xiē)事情为“走脚”或(huò)者说是“迎喜神(shén)”。

湘西赶尸是(shì)什么原(yuán)理

至于他们到底是怎么(me)做(zuò)的呢？仔细(xì)查阅了(le)一番(fān)资料(liào)以后，发现古代的这(zhè)些方式和电视剧(jù)里的有异曲(qū)同工之妙，在联(lián)想到电(diàn)视剧里的那些(xiē)恐怖(bù)情(qíng)节，不免让人从潜(qián)意识(shí)里对湘西赶尸这件事(shì)情有一点畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的，只是心理(lǐ)作用而已(yǐ)。

湘西赶(gǎn)尸也被分为上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法(fǎ)术(shù)也分为高(gāo)中低。上法是(shì)由当时最厉害的道士做(zuò)法，让死(sǐ)亡的人自行走到目的地，这也(yě)是(shì)湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术(shù)了。而中法是(shì)将(jiāng)死者的尸体肢(zhī)解，把头(tóu)颅和四肢用药物做防腐处理以后(hòu)，有背尸(shī)者背到目(mù)的地，然后(hòu)前面有一(yī)个道士指引(yǐn)，身上(shàng)带(dài)上辟邪的东(dōng)西(xī)，这也是平添和凭添哪个正确，平添的添是什么意思一个最通用(yòng)的一个法术(shù)，大多数(shù)人(rén)也都选(xuǎn)择去用(yòng)这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法(fǎ)也不做过多(duō)的解释了，看完(wán)了上法和中法以(yǐ)后，相信你(nǐ)对下法也应该有了大体(tǐ)了解(jiě)了。

湘西赶尸

当(dāng)然(rán)在这里不得不谈一下让湘西(xī)赶(gǎn)尸最上(shàng)乘的(de)法(fǎ)术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个(gè)是充(chōng)满了神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见(jiàn)过(guò)，都(dōu)只(zhǐ)是听(tīng)说而(ér)已，但是在书上却有详细的记载。在人死(sǐ)了以后，道士来了以后，想要利用(yòng)上乘的法赶尸的话，就要对尸体进(jìn)行一系(xì)列的操作(zuò)。首先就是用自己的方法镇住王(wáng)者的三(sān)魂七魄，然后再用符压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住(zhù)死亡的人的三魂七(qī)魄以后(hòu)，道士就会开始念咒，然后贴(tiē)神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活(huó)，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非(fēi)常的(de)清楚，感(gǎn)兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书(shū)籍观看，小编在这(zhè)里就不一一做解释了。反正最后道士用一(yī)系列(liè)的操作以后，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西(xī)赶尸也有很多(duō)的忌讳(huì)，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼伏(fú)夜出。如(rú)果在(zài)晚(wǎn)上(shàng)的时候碰到了活物，那(nà)么法术就会被破坏(huài)，尸体(tǐ)就会倒下去，再也起(qǐ)不来了(le)。所(suǒ)以在古代的时候，所有的赶(gǎn)尸人手上都有(yǒu)一(yī)个铃(líng)铛，他们把这个铃铛叫做(zuò)摄魂铃(líng)，只要(yào)有起这个铃(líng)铛(dāng)以后(hòu)，人们听到了这个铃铛的声音，就(jiù)会自觉(jué)的(de)将(jiāng)家(jiā)里的所有的家畜全都锁在(zài)家里(lǐ)，不让出(chū)去。自己更是闭门(mén)不出，以免打破(pò)了赶尸(shī)人(rén)赶尸的路(lù)。

湘西赶尸

当(dāng)然，这个仅仅只是书上看到的而已，谁也没有(yǒu)见(jiàn)过，我(wǒ)们(men)仅仅只是听说(shuō)过(guò)而已(yǐ)。我(wǒ)们要相(xiāng)信(xìn)科(kē)学。而至于这(zhè)个湘西赶尸，很有可能只是(shì)一个(gè)传说而(ér)已，各位就当(dāng)个故事，看(kàn)看就行了，不要(yào)太(tài)在意，也不(bù)要太当真。

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