登(dēng)高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远道(dào)理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼是(shì)出自：《劝(quàn)学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登(dēng)到高处招手，手臂(bì)并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处的人(rén)却能看见(jiàn)的(de)。

　　关于(yú)登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而(ér)见者远,顺风而呼以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句(jù)式，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺(shùn)风而呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式(shì)，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意思：登(dēng)到高处(chù)招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)。

　　节选：吾尝(cháng)终日(rì)而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望矣，不如登(dēng)高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见(jiàn)者远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声(shēng)非(fēi)加疾也(yě)，而闻者(zhě)彰。

　　假舆马者，非利足也(y美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗pan>ě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非(fēi)能水(shuǐ)也，而绝(jué)江河(hé)。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻(fān)译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻(kè)学到的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没有加长，可(kě)是远处的人(rén)却能看见；

　　顺着风喊，声音并没有加(jiā)大，可(kě)是(shì)听的人却能(néng)听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船的人，并不善于游泳(yǒng)，却可以横(héng)渡(dù)长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不(bù)同，（只是君子）善于借(jiè)助外物罢了。

　　背(bèi)景：战(zhàn)国(guó)时期(qī)儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是(shì)孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”为统治(zhì)阶(jiē)级辩护的思想，而(ér)荀子却认为：人力(lì)能(néng)征(zhēng)服自然，应该利用自然为(wèi)人(rén)类服务。

　　他的门人(rén)韩(hán)非(fēi)、李斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这(zhè)个中心论点，从学(xué)习的意义、作用、态度等方面，有条(tiáo)理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道(dào)理，是这(zhè)篇文章的特色(sè)。

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